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La biblioteca de Ashurbanipal

La biblioteca de Ashurbanipal

La Biblioteca de Ashurbanipal (también deletreado Assurbanipal) es un conjunto de al menos 30,000 documentos cuneiformes escritos en los idiomas acadios y sumerios, que se encontraron en las ruinas de la ciudad asiria de Nínive, cuyas ruinas se llaman Tell Kouyunjik, ubicado en Mosul. , actual Irak. Los textos, que incluyen registros literarios y administrativos, fueron recopilados, en su mayor parte, por el rey Ashurbanipal gobernó 668-627 aC, el sexto rey neoasirio que gobernó tanto Asiria como Babilonia; pero él estaba siguiendo la práctica establecida de su padre Esarhaddon r. 680-668.

Los primeros documentos asirios en la colección de la biblioteca son de los reinados de Sargón II (721-705 a. C.) y Senaquerib (704-681 a. C.) que hicieron de Nínive la capital neoasiria. Los primeros documentos babilónicos son de después de que Sargón II ascendiera al trono babilónico, en el 710 a. C.

¿Quién fue Ashurbanipal?

Ashurbanipal era el tercer hijo mayor de Esarhaddon, y como tal no estaba destinado a ser rey. El hijo mayor era Sín-nãdin-apli, y fue nombrado príncipe heredero de Asiria, con sede en Nínive; el segundo hijo Šamaš-šum-ukin fue coronado en Babilonia, con sede en Babilonia. Los príncipes de la corona se entrenaron durante años para hacerse cargo de los reyes, incluido el entrenamiento en la guerra, la administración y el idioma local; y así, cuando Sín-nãdin-apli murió en 672, Esarhaddon le dio la capital asiria a Ashurbanipal. Eso era políticamente peligroso, porque aunque para entonces estaba mejor entrenado para gobernar en Babilonia, por derechos, Šamaš-šum-ukin debería haber conseguido a Nínive (Asiria es la 'patria' de los reyes asirios). En 648, estalló una breve guerra civil. Al final de eso, el victorioso Ashurbanipal se convirtió en rey de ambos.

Mientras era el príncipe heredero de Nínive, Ashurbanipal aprendió a leer y escribir cuneiforme tanto en sumerio como acadio y durante su reinado, se convirtió en una fascinación especial para él. Esarhaddon había recogido documentos antes que él, pero Ashurbanipal centró su atención en las tabletas más antiguas y envió agentes para que las buscaran en Babilonia. Se encontró una copia de una de sus cartas en Nínive, escrita al gobernador de Borsippa, solicitando textos antiguos y especificando cuál debería ser el contenido: rituales, control del agua, hechizos para mantener a una persona segura mientras está en batalla o caminando. el país o entrar al palacio, y cómo purificar pueblos.

Ashurbanipal también quería algo que fuera viejo y raro y que no estuviera en Asiria; exigió los originales. El gobernador de Borsippa respondió que enviarían pizarras de madera en lugar de tabletas de arcilla: es posible que los escribas del palacio de Nínive copiaran los textos en madera en tabletas cuneiformes más permanentes porque ese tipo de documentos están presentes en la colección.

Pilas de la biblioteca de Ashurbanipal

Durante el día de Ashurbanipal, la biblioteca estaba ubicada en el segundo piso de dos edificios diferentes en Nínive: el Palacio Suroeste y el Palacio Norte. Se encontraron otras tabletas cuneiformes en los templos de Ishtar y Nabu, pero no se consideran parte de la biblioteca propiamente dicha.

Es casi seguro que la biblioteca incluía considerablemente más de 30,000 volúmenes, incluyendo tabletas cuneiformes de arcilla cocida, prismas de piedra y sellos cilíndricos, y pizarras de madera enceradas llamadas dípticos. Era casi seguro que también había pergamino; Los murales en las paredes del palacio del sudoeste en Nínive y el palacio central en Nimrud muestran a los escribas escribiendo en arameo sobre pergaminos de animales o papiros. Si fueron incluidos en la biblioteca, se perdieron cuando Nínive fue despedido.

Nínive fue conquistada en 612 y las bibliotecas fueron saqueadas y los edificios destruidos. Cuando los edificios se derrumbaron, la biblioteca se estrelló contra los techos, y cuando los arqueólogos llegaron a Nínive a principios del siglo XX, encontraron tabletas rotas y enteras y tableros de madera encerados de hasta un pie de profundidad en los pisos de los palacios. Las tabletas intactas más grandes eran planas y medían 9x6 pulgadas (23x15 centímetros), las más pequeñas eran ligeramente convexas y no más de 1 pulgada (2 cm) de largo.

Los libros

Los textos mismos, tanto de Babilonia como de Asiria, incluyen una amplia variedad de documentos, tanto administrativos (documentos legales como contratos) como literarios, incluido el famoso mito de Gilgamesh.

  • Médico: enfermedades especiales o partes del cuerpo, plantas y piedras para curar enfermedades
  • Léxico: silabarios y listas de palabras arcaicas, textos gramaticales
  • Epopeyas: Gilgamesh, mito de Anzu, la epopeya de la creación, mitos literarios sobre Ashurbanipal
  • Religioso: liturgias, oraciones, canciones de culto e himnos, tanto monolingües como bilingües, historias de exorcistas y lamentaciones
  • Histórico: tratados, propaganda estatal sobre Ashurbanipal y Esarhaddon, cartas a los reyes u oficiales al servicio del rey
  • Divinidad: astrología, informes discretos - los neoasirios contaron el futuro investigando las entrañas de las ovejas
  • Astronomía: movimientos de los planetas, las estrellas y sus constelaciones, principalmente con fines astrológicos (adivinatorios)

El Proyecto de la Biblioteca Ashurbanipal

Casi todo el material recuperado de la biblioteca actualmente reside en el Museo Británico, principalmente porque los objetos fueron encontrados por dos arqueólogos británicos que trabajan en Nínive en excavaciones financiadas por el BM: Austin Henry Layard entre 1846-1851; y Henry Creswicke Rawlinson entre 1852-1854, el pionero iraquí (murió en 1910 antes de que existiera Irak como nación) al arqueólogo Hormuzd Rassam que trabaja con Rawlinson se le atribuye el descubrimiento de varios miles de tabletas.

El Proyecto de Biblioteca Ashurbanipal fue iniciado en 2002 por el Dr. Ali Yaseen de la Universidad de Mosul. Planeaba establecer un nuevo Instituto de Estudios Cuneiformes en Mosul, para dedicarse al estudio de la biblioteca Ashurbanipal. Allí, un museo especialmente diseñado podría contener moldes de tabletas, instalaciones informáticas y una biblioteca. El Museo Británico prometió suministrar moldes de su colección, y contrataron a Jeanette C. Fincke para reevaluar las colecciones de la biblioteca.

Fincke no solo reevaluó y catalogó las colecciones, sino que también trató de reajustar y clasificar los fragmentos restantes. Comenzó una base de datos de la Biblioteca Ashurbanipal de imágenes y traducciones de las tabletas y fragmentos disponibles en el sitio web del Museo Británico hoy. Fincke también escribió un extenso informe sobre sus hallazgos, en el que se basa gran parte de este artículo.

Fuentes

  • Fincke JC. 2003. The Babylonian Texts of Nineveh: Report on the British Museum "Ashurbanipal Library Project". Archiv für Orientforschung 50:111-149.
  • Fincke JC. 2004. Proyecto de la Biblioteca Ashurbanipal del Museo Británico. Irak 66:55-60.
  • Frahm E. 2004. Hermenéutica real: observaciones sobre los comentarios de las bibliotecas de Ashurbanipal en Nínive. Irak 66:45-50.
  • Marco G y George AR. 2005. Las bibliotecas reales de Nínive: nueva evidencia de la colección de tabletas del rey Ashurbanipal. Irak 67(1):265-284.
  • Goldstein R. 2010. Cartas babilónicas tardías sobre la recolección de tabletas y sus antecedentes helenísticos: una sugerencia. Revista de Estudios del Cercano Oriente 69(2):199-207.
  • Parpola S. 1983. Registros de la biblioteca de Asiria. Revista de Estudios del Cercano Oriente 42(1):1-29.


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