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¿Gesto del primer siglo (o anterior) que significa paz entre dos partes?

¿Gesto del primer siglo (o anterior) que significa paz entre dos partes?


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Estoy trabajando en una pintura ambientada en el siglo I que muestra a un grupo militar enfrentándose a otro grupo en el Medio Oriente.

Estoy tratando de encontrar un gesto que haría el líder de un ejército para indicar que está en paz o que tiene intenciones pacíficas hacia la otra parte.

¿Alguien sabe de algo así?

Concretamente estoy pensando en un gesto que se entendería así en el siglo I, pero probablemente también funcionaría un gesto de épocas anteriores.


Perfil de Colombia - Cronología

1536-38 - España establece el asentamiento de Santa Fe de Bogotá, que posteriormente pasa a denominarse Bogotá, la actual capital pasa a formar parte del virreinato español del Perú.

1718 - Bogotá se convierte en la capital del virreinato español de Nueva Granada, que también gobierna Ecuador y Venezuela.

1819 - Simón Bolívar derrota al español en Boyacá. República de Gran Colombia formada con Ecuador, Panamá y Venezuela.

1829-30 - Gran Colombia se disolvió cuando Venezuela y Ecuador se separaron, dejando a la actual Colombia y Panamá como un estado separado conocido como Nueva Granada.

1849 - Se fundan los partidos Conservador y Liberal.

1861-85 - El gobierno del Partido Liberal ve al país dividido en nueve entidades en gran parte autónomas y a la iglesia separada del estado.

1885 - Inicio de 45 años de gobierno del Partido Conservador durante los cuales se recentraliza el poder y se restaura la influencia de la Iglesia.

1899-1902 - "La Guerra de los Mil Días": alrededor de 120.000 personas mueren en la guerra civil entre liberales y conservadores. Panamá se convierte en un estado independiente.

1930 - El presidente liberal Olaya Herrera, elegido por coalición, presenta legislación social y fomenta los sindicatos.

1946 - Los conservadores vuelven al poder.

1948 - El asesinato del candidato presidencial Jorge Eliecer Gaitán enciende disturbios en Bogotá.

1948-57 - 250.000-300.000 muertos en guerra civil.

1958 - Conservadores y liberales acuerdan formar Frente Nacional en un intento por poner fin a la guerra civil que otros partidos prohibieron.


¿Gesto del primer siglo (o anterior) que significa paz entre dos partes? - Historia

El profeta Daniel había escrito acerca de este espíritu sacrílego que se convirtió en demonio allá por el siglo V a. C. En siglos posteriores, el espíritu se levantaría del Abismo y se convertiría en un demonio para poseer un gobernante humano. Esto pasaría en dos ocasiones separadas. El capítulo 11 de Daniel nos da un resumen del primero de estos dos líderes abominables. El tirano seléucida Antíoco fue el primer líder mundial en ser poseído por la cosa. En la última parte del capítulo 11, Daniel describe el futuro surgimiento de los últimos días y la posesión demoníaca de un segundo líder mundial que se convertirá en un monstruoso tirano.

Entonces, el capítulo 11 de Daniel es una saga bifásica con dos posesiones separadas por dos + milenios de historia humana. El capítulo comienza hablando del gobernante seléucida griego Antíoco Epífanes. Mató un cerdo en el altar judío para profanar el templo. Esto fue en 168 aC. La disertación continúa hablando proféticamente acerca de un blasfemo de los últimos días, el "cuerno pequeño" del que se habla en Daniel 7 o el "Hombre de pecado. Este abominable personaje, un hombre que comenzará suavemente como el pacificador de Daniel 9:27 también será poseído por esta misma bestia demonio que poseyó a Antíoco hace más de 2175 años. Este "príncipe que ha de venir", (mencionado en Daniel 9:26), será el que será introducido durante los últimos días, la apostasía del pueblo del pacto de Dios.

Esto es bien conocido en las Sagradas Escrituras. Moisés habló sobre esto. El profeta Isaías habla del "pacto con la muerte" en Isa. 28: 15-18. Y el profeta Daniel se refiere al 'pacto con muchos' de siete años en Daniel 9:27. Por tratado a falso mesías tendrá acceso a un poder internacional sin precedentes. Procederá a establecer la agenda política, económica y religiosa de "muchas" naciones. Esto incluirá a la nación de Israel (actualmente la Real Casa Judía de Judá), y también a muchas otras naciones. Podemos estar bastante seguros de que este tratado internacional debe involucrar necesariamente a los principales agentes del poder de Occidente, las naciones del G-7 de la cristiandad occidental.

Por supuesto, desde una perspectiva humana, puede empezar bien. Cancelación de la deuda nacional, un nuevo banco mundial y una moneda mundial emitida a partir de diez bio-regiones globales, una pizarra limpia y un nuevo comienzo para las naciones. Luego, el favor religioso especial decisivo otorgado a los tres grandes poderes monoteístas, o para entonces pueden ser solo las dos grandes religiones del dominio judeocristiano. Esto luego haría realidad los sueños dominionistas utópicos de los deístas iluministas.

El líder mundial durante esos primeros 3,5 años puede ser una presencia benigna en segundo plano. Nos queda concluir que el sistema de rameras que involucra el ecumenismo mundial y el materialismo mundial será el jinete y gobernante durante esos primeros 3.5 años. Pero eventualmente la ramera será arrojada de su posición elevada. Y el "hombre detrás de la cortina" emergerá y tomará el escenario de la historia mundial.

Este último líder mundial no será ningún "Lord Protector" de Cromwell. El líder mundial será el intento de Satanás de instalar su versión del mesías como un Dios-hombre humanista. Él se levantará de manera bestial para hacerse cargo. Todos los que se oponen a él serán eliminados con un prejuicio extremo. El profeta Daniel nos dice que dirá cosas inauditas contra el Dios Altísimo.

Este extraordinario giro de los acontecimientos se desarrollará a mediados de la Semana 70 de Daniel, esos últimos 7 años de esta era. En la marca de los 3.5 años, este "príncipe que ha de venir" romperá el pacto de soberanía compartida, (o tratado), que hizo con "muchos", que debe incluir los poderes globales predominantes del Occidente judeocristiano. Allí, en el monte santo del templo, la "bestia" detendrá los sacrificios diarios que en ese momento se llevarán a cabo en el templo reconstruido. Allí y entonces cometerá el terrible sacrilegio, la 'abominación desoladora'.

Entonces, en este punto intermedio de los siete años, el Anticristo / Anti-Mesías se lanzará por el poder global total. Y será en este punto en el tiempo que el Anticristo en la fase de la Bestia instituirá su sistema económico 666 que necesariamente será acoplado con un pacto de sangre que marcará la iniciación de la adoración y el testimonio de esa adoración en el egoísmo luciferino del mal supremo. Su gobierno tiránico coincidirá con la Gran Tribulación, los últimos 3,5 años o 1260 días de esta era. La regla de la fase bestial del Anticristo también coincide con la dolores de parto de la mujer, (El pueblo del pacto de Dios), durante los 1260 días / 3,5 años, un período de tiempo mencionado dos veces usando diferentes unidades de tiempo y establecido en Apocalipsis 12: 6 y 12:14. En este pasaje, Juan también habla del vuelo de la mujer, pueblo del pacto de Dios de la Simiente espiritual de Abraham y consecuente el exilio de la mujer durante ese mismo período de tiempo. No hay duda de que estas personas que van al exilio deben ser personas que habrán rechazado la oferta de participación en el sistema económico 666 junto con su marca y su rechazo al culto esencial a Lucifer que acompaña al 666.

El profeta Daniel habló sobre este Anticristo o Anti-Mesías de los últimos días que está por venir. La escritura está aquí en Daniel 7, así como en Daniel 9:27 y también en Daniel 12. Jesús confirmó estas palabras de Daniel en Su Discurso del Monte de los Olivos y más específicamente en Mateo 24: 3-31. Este "hombre de pecado" será energizado por un espantoso poder del mal y procederá a cometer este terrible sacrilegio contra YHVH-Dios / Dios Todopoderoso en el Tercer Templo reconstruido. El líder mundial, anteriormente el "príncipe" pacificador, habrá sido tomado y poseído por la entidad malvada más escondida que este mundo jamás haya visto. Este hombre, y aún no sabemos quién es, será poseído demoníacamente por nada menos que el Bestia demonio del abismo o pozo sin fondo. Esto lo confirma Juan el Apóstol en Apocalipsis 17: 8.

Apocalipsis 17: 8 (Nueva versión King James)
8 La bestia que viste era, y no es,
y Subirá del abismo e irá a la perdición.
Y los moradores de la tierra se maravillarán,
cuyos nombres no están escritos en el Libro de la Vida desde la fundación del mundo,
cuando ven a la bestia que era, y no es, y todavía es.

Entonces Juan continuó diciendo que la Bestia "no es".
Es decir, el espíritu maligno no poseía un gobernante mundial en la época de Juan, alrededor del 90 d.C. durante la era romana.

Luego John prosigue profetizando que la bestia demonio se levantará de las profundidades como el Kraken de la literatura poética victoriana.
Rompiendo las cadenas de la oscuridad, se levantará para enfurecerse contra Dios y los hombres como el horrible monstruo marino gigante de la leyenda.
En el pasaje anterior, Juan informa que la cosa abominable

Estas son las realidades espirituales culminantes pero ocultas que subyacen a la historia de este mundo. Los poderes ocultos de la maldad serán revelados por lo que realmente son a medida que la historia santa se desarrolle en el Apocalipsis, el umbral de la venida. Milenio del Mesías. Nuestro apóstol Pablo dijo esto al respecto.

HABLANDO ESTRICTAMENTE EL SEGUNDO TEMPLO NO FUE DESTRUIDO POR ORDEN DE ROMA. TAMPOCO FUE DESTRUIDA POR EL EJÉRCITO ROMANO O POR ORDEN DE TITUS GENERAL EN EL 70 A.D. ES LA DESTRUCCIÓN LLEGÓ COMO UN ACTO REBELDE Y QUERIDO DE UNA MULTITUD ANARQUÍSTICA DIABLO. 600 AÑOS ANTES DE ESTO SE LE DIJO AL PROFETA DANIEL QUE EL TEMPLO DESECRACIÓN Y LA DESTRUCCIÓN VENDRÍA DE MANOS DEL "PUEBLO DEL PRÍNCIPE QUIÉN VENDRÁ ". A medida que el evento se desarrolló en la historia, llegó como un RESULTADO DE UN IMPULSO DEMOCRÁTICO PARA COMPROMETER EL VANDALISMO Y LA SACRILEGIA.

Josefo nos trae un informe confirmatorio sobre esto. De hecho, el historiador judío escribe que el general romano Tito había llegado a un acuerdo con sus otros generales incluso antes de que comenzara la campaña contra Jerusalén. Todos los generales habían acordado que el Templo se salvaría. La soberanía romana y el liderazgo romano habían actuado noblemente al decidir preservar el Templo. Recuerde que la superpotencia medopersa bajo Ciro se había sentido igualmente complacida de ver el Templo hebreo en pie. Pero la historia que nos trae Josefo nos dice aún más. El general Tito y los soldados leales del ejército romano tomaron las armas para tratar de ahorrar el templo. De hecho, sacaron espadas contra sus propios hombres para proteger el Templo en un vano intento de hacer retroceder la avalancha de humanidad depravada. Una turba frenética de soldados y otros se apresuraron contra ellos para prender fuego al templo. La turba prevaleció y el Templo pronto se incendió.

600 años antes de esto, el profeta Daniel había profetizado que esto mismo sucedería. Dijo que sería "la gente" quien destruiría el Templo.

El profeta Daniel recibió esta información más de 600 años antes, allá por el 538 a. C. en el primer año de Darío en la era Medo-Persa.

De modo que esta historia romana de la destrucción del Segundo Templo que se produjo en el año 70 d.C. confirma la notable precisión de su profecía. Una chusma profana e impía se cernió sobre el espíritu del Anticristo o anti-Mesías que despierta un odio hirviente hacia el Mesías, Aquel que vendrá a juzgar a la bestia demonio del Abismo y a toda la hueste angélica malvada al final de esta edad. La muchedumbre desenfrenada que se reunía ante ese Lugar Santo fue conducida a un verdadero frenesí en ese terrible día. Irrumpieron en el templo y le prendieron fuego. Luego comenzaron a derribar todo el edificio piedra por piedra. Era la gente quien llevó a cabo esta destrucción total del Templo. Y arrasaron hasta el suelo. Parte de la razón por la que hicieron esto fue para recuperar el oro que se había derretido y fluía hacia los cimientos.

Jesús en Mateo 24 había predicho esto mismo. En el año 32 d.C., durante la semana de la pasión, dijo que el templo sería destruido y que "ninguna piedra estaría sobre otra". Vea Lucas 21: 6-7.

La profecía de Daniel de "un pueblo" destruyendo el santo templo se cumplió precisamente en el año 70 d.C. "pueblo del príncipe que vendrá" destruyó el templo. Recuerde que esto fue más de 600 años después de que Daniel recibió la Palabra específica de Dios sobre esto del ángel Gabriel. La siguiente imagen es de "Historia del mundo de Ridpath". Es una imagen precisa de lo que realmente sucedió en ese terrible día.


Josefo, el historiador judío incrustado en el ejército romano es nuestra fuente autorizada de información aquí. Informó que el general romano Tito y los soldados leales a él se interpusieron en el camino y trataron de evitar que la multitud enfurecida entrara y prendiera fuego al templo. Esta antigua litografía está tomada del Volumen III de la 'Historia del mundo de Ridpath' publicado en 1910.
Así que mientras estudiamos Daniel 9:26 nos damos cuenta de que el espíritu que poseyó a la turba que destruyó el Templo Judío pertenece específicamente al espíritu de la Bestia 666 que se levantará en los últimos días e irá a la perdición o al Lago de Fuego. Ese mismo espíritu Bestia, el demonio del Abismo, ha poseído un gobernante en el pasado. Poseía Antíoco Epífanes en la antigua era griega. Este mismo demonio bestia será liberado del Abismo cuando el Restrainer (2Tes. 2) sea 'quitado del camino' en un período de tiempo futuro. Este espíritu abominable se levantará y poseerá al futuro Anticristo, o como lo llama el profeta Daniel, el "príncipe que ha de venir".

Así que esta acción del general Titus y los miembros leales de su ejército para tratar de evitar la destrucción del Templo es un buen punto de la historia, pero muy revelador. La destrucción no fue esencialmente una acción romana en absoluto. Fue motivado por elementos renegados muy malvados dentro del Ejército Romano y otros que también se reunieron allí. Estos hombres y mujeres, consciente o inconscientemente, fueron peones de los poderes más malvados que este mundo haya visto o verá jamás. Se reunieron como una turba rebelde, furiosa contra las cosas de Dios. Luego prendieron fuego al templo. Estas personas no estaban simplemente "fuera de lugar" o "locas". Esta es una adaptación al mal, un "encubrimiento" de la verdad y una evasión. Enfrentémonos a los hechos aquí. La historia da testimonio de que la quema del templo no fue planeada por los militares romanos. Y el profeta Daniel nos dice claramente que estos no fueron solo "soldados romanos" que destruyeron el templo. Estas personas estaban en una categoría especial. La Palabra de Dios declara que pertenecían a 'el príncipe que ha de venir'. Esta es una referencia inequívoca a la Bestia, el Anti-Mesías o Anticristo que está por venir.

Es posible que estos engañados mafiosos impíos no supieran lo que estaban haciendo. Pero fueron capturados e impulsados ​​por los espíritus destructores de la clase más malvada. Los antisemitas humanos pueden ser peones sin sentido que no saben lo que hacen o por qué lo hacen. Pero el abominable espíritu maligno del Anticristo y su séquito de espíritus malvados están impulsando este antisemitismo. Y saben muy bien lo que hacen. El espíritu del anti-Mesías / anti-Cristo odia y detesta el Trono de David. Y lo espantoso tiene una agenda. Quiere detener el testimonio que la historia santa pedirá para anunciar la venida del Mesías.

¿Y por qué los que empujan a hombres y mujeres impíos a profanar las cosas santas de Dios odian el Lugar Santo y odian al Pueblo Santo de ambas casas de Israel? ¿Y por qué instigan las persecuciones mortales en curso contra la Congregación que YHVH-Dios ha llamado a Sí mismo?

La respuesta es simple. Es porque todos dan testimonio de la venida del Mesías que se sentará en el Trono de David. Es sobre el Trono de David donde el futuro Mesías, el Hijo de David, el Hijo mayor de David, se sentará en el Juicio en el Día del Señor. Los principados y potestades, los gobernantes angelicales sobre las jerarquías humanísticas, los ángeles oscuros que mueven los hilos de los hombres temen y detestan este día que viene. Saben completamente lo que significa. Se enfrentarán a su propia perdición. Y cuando venga el Mesías, su gobierno terminará.

Entonces, hay una conspiración en este mundo contra la venida del Mesías. El rey David escribió una canción al respecto. Puede verlo aquí en el Salmo 2. Pero los conspiradores, angelicales y humanos, que están trabajando a favor del venidero anti-Mesías / Anticristo llegarán a su fin designado en tormento eterno. Cuando el Mesías venga en Juicio, Él destronará y derribará los principados y potestades angelicales. Y las jerarquías, tanto angélicas como humanas, que gobiernan en este presente siglo malo serán acabadas.

La destrucción del Segundo Templo fue algo terrible. Pero el pueblo de Dios se había dejado comprometer por el mal. Se habían vuelto hacia otros dioses y habían descuidado la verdadera adoración y servicio debido al Santo de Israel. De modo que se profetizó que sucedería esta destrucción. El sacrilegio y la destrucción fueron impulsados ​​por poderes ocultos ocultos reunidos alrededor del espíritu más malvado que este mundo jamás haya visto. Esta maldad progresiva que operaba a las bases de la humanidad tenía una agenda. Su objetivo era profanar las cosas santas de Dios. Esta profanación y destrucción del Segundo Templo por parte de la multitud se produjo como un cumplimiento directo de la profecía de Daniel en Daniel 9:26.

Daniel recibió el mensaje del ángel Gabriel. Luego lo escribió en la Sagrada Escritura.
Esto sucedió hace mucho tiempo durante el primer año del gobierno medo-persa, que fue iniciado por Darío el Medo en 538 a. C. mientras que Ciro estaba conquistando Asiria y consolidando el reino combinado. Aquí está la esencia de ese mensaje.

Así que este tipo de personas impías siempre han existido. Y están entre nosotros hoy, esperando el día en que puedan dar su lealtad al Anticristo en su papel de Bestia suprema. Estas personas son siempre los perpetradores de blasfemia, profanación y destrucción de todo lo que es santo. Ellos son los que se enfurecen contra nuestro Mesías judío que regresa y buscan derribar las cosas santas del Dios judeocristiano. Estos rebeldes contra el gobierno justo de Dios detestan y desprecian el trono de David. Y profanan Su santo ministerio sacerdotal en el Evangelio.

Esa gente siempre ha estado con nosotros. Y todavía están con nosotros hoy. Solo el regreso del Mesías y el envío de los ángeles de la ira en la siega sombría de la cosecha después de ese último Día de Expiación o Día del Juicio Final al final de esta era, hará que esta cizaña sea arrancada y removida del planeta tierra para siempre. Allí y entonces, en el Apocalipsis, se encontrarán con su perdición. Serán arrancados de la tierra pateando y gritando por sus ángeles destructores, los temibles parcas que aparecen en los salones de tatuajes. Serán abrigados para el fuego de la perdición justo en la apertura del Día del Señor. Puede leer lo que Jesús / Yeshua dijo sobre esto en Mateo 13: 25-30.

EL DESEO DE RECONSTRUIR EL TEMPLO.

En la actualidad, la reconstrucción del templo judío es bastante imposible desde una perspectiva política.El área del Monte del Templo está bajo un control islámico bastante estricto. Dan el permiso para todo y todo lo que sucede en esta propiedad inmobiliaria más preciada del planeta. Pero las escrituras proféticas indican que la ecuación política cambiará en algún momento. Y el Tercer Templo judío ciertamente será reconstruido. Solo podemos asumir que esas tristes condiciones que vemos y damos por sentadas hoy cambiarán dramáticamente como resultado de alguna historia futura. Tendrá que ser necesariamente una gran conmoción y un cambio repentino en las realidades políticas sobre el terreno. En algún momento habrá una nueva paz en el Monte del Templo.

¿Qué poder habrá entrado en escena para cambiar el antiguo 'status quo' aquí? ¿Qué entidad nacional o internacional lo habrá hecho y qué habrá pasado? Bueno, en la actualidad no lo sabemos exactamente. Pero una cosa podemos decir con cierta seguridad. En algún momento futuro, el Monte del Templo en Jerusalén será retirado del control islámico y asegurado para Israel. Se confirmará y garantizará una paz muy significativa en Oriente Medio. Esta reconstrucción del Templo será permitida en algún momento futuro por una gran potencia mundial, superpotencia o potencia internacional. Y ese poder sin duda no ser islámico. Podemos suponer que este pacto de paz será negociado por alguien que emerja en escena después de que las potencias occidentales se hayan enfrentado a las potencias islámicas, se hayan abalanzado sobre ellas con gran furia y las derribaran.

LA AUTORIDAD ISLÁMICA SOBRE EL MONTE DEL TEMPLO ES LA REALIDAD PRESENTE. LOS PRINCIPADOS Y PODERES MUSULMANES PROHIBÍAN FIRMEMENTE LA RECONSTRUCCIÓN DEL TEMPLO. PERO EVENTOS FUTUROS ASOMBROSOS ANULARÁN EL STATUS QUO Y TERMINARÁN CON EL IMPASO ACTUAL. UNA GUERRA FUTURA TRAERÁ UNA PAZ FUTURA. Y UNA NUEVA AUTORIDAD EN EL MONTE DEL TEMPLO EMITIRÁ EL LARGO ESPERADO PERMISO PARA LA RECONSTRUCCIÓN DEL TERCER TEMPLO.


El rabino Goren toca el shofar en el Muro Occidental el 7 de junio de 1967 durante la Guerra de los Seis Días que declara la liberación de Jerusalén. Los israelíes aseguraron la Ciudad Vieja hasta el muro occidental.
Durante la Guerra de los Seis Días de 1967, el ejército israelí tomó Jerusalén. Llegaron hasta el Muro Occidental. Y ahí es donde se detuvieron. Este fue un momento crucial en la historia santa. En ese asombroso momento se detuvieron y el rabino Goren tocó el shofar. El Monte del Templo estaba a solo unos metros de distancia. Estaban tan cerca.

¿Qué tal la próxima vez? ¿Llegarán los israelíes hasta la cima? ¿Terminarán las fuerzas judías capturando todo el Monte del Templo? Si el patrón continúa, es muy probable que así sea.

Si es así, surge otra pregunta.
¿Quién intervendrá entonces como pacificador?
¿Quién intervendrá y repartirá el botín?
¿Y quién negociará el trato para la paz resultante?

Claramente, el proyecto de reconstrucción del Templo Judío necesita una paz segura a favor de Israel en el Monte del Templo. Deben tener esto incluso para colocar la primera piedra del futuro Templo. La comunidad mundial en general clama por "paz y seguridad" en el mundo. El desarme nuclear es parte integrante de eso.

He aquí por qué esta paz futura es tan crucial para el desarrollo de la profecía bíblica.
La paz en el Monte del Templo traerá paz a Jerusalén.
La paz en Jerusalén traerá paz al Medio Oriente.
La paz en el Medio Oriente traerá paz al mundo.

Entonces, en algún lugar de la línea, esa paz futura, aunque imperfecta y comprometedora, seguramente llegará.
Y se construirá un tercer templo judío.

CON SEGURIDAD LLEGARÁ UNA PAZ HISTÓRICA EN ORIENTE MEDIO. NO ENTRARÁ POR UN TRATADO FRÍO TRATADO POR DIPLOMATAS. PROBABLEMENTE LLEGARÁ DESPUÉS DE UN FUTURO GUERRA MUY DESTRUCTIVA EN ORIENTE MEDIO.

Bueno, esta es una pregunta interesante. Es muy posible que este futuro tratado de paz sea negociado como consecuencia de un futuro conflicto importante en Oriente Medio. Esta guerra que se avecina puede resultar muy destructiva. ¿Podría ser la guerra de la que habló el profeta Isaías en Isaías 17, la guerra que ve la destrucción de Damasco?

La historia demuestra un patrón recurrente. Los grandes tratados no suelen suceder sólo mediante la diplomacia y en tiempos de paz. No se puede imponer una paz significativa a los contendientes que no lo deseen simplemente mediante la persuasión monetaria debajo de la mesa que vemos en el césped y los jardines de rosas de la Casa Blanca en la actual Pax Americana. Las superpotencias y sus banqueros internacionales pueden hacer muy poco en tiempos de paz. Y mucho de lo que se muestra en forma de "acuerdos de paz" durante la paz equivale a poco más que teatro político. La verdadera prueba de una paz verdadera es aquella que ve el comercio posterior entre las dos partes. Pero normalmente esto no sucede. Vimos el apretón de manos ante la superpotencia. Y se firmó el documento del tratado. Pero, ¿los bienes del comercio pacífico cruzaron la frontera y se entregaron según lo prometido? ¿Se gastaron las garantías del préstamo con fines pacíficos? ¿O el dinero se destinó simplemente a comprar más misiles y armas? Hemos visto los apretones de manos y el teatro político entre Israel y la OLP. Pero, ¿existe hoy un comercio pacífico entre Israel y la Franja de Gaza? ¿Qué tal entre Israel y Egipto?

Israel se ve obligado a sentarse en una mesa con un neofilisteo líder terrorista de la OLP. (Yassar Arafat era realmente un egipcio. Pero ese hecho se mantuvo oculto para construir esta fábula de "Palestina".) La llamada Autoridad Palestina representa a un pueblo revoltoso que ha sido desalojado de Jordania y no se le permite la entrada a otros países árabes o islámicos. Muchos de ellos no tienen interés en vivir en paz y cuidar de sus familias con las enormes dádivas monetarias que reciben. Y sus partidarios de mentalidad liberal, incluidos muchos funcionarios gubernamentales y líderes ecuménicos de la iglesia en el oeste, parecen pasar por alto los sangrientos bombardeos de autobuses y cafés israelíes. Son plenamente conscientes de que los palestinos que adoran no pueden establecerse y ser pacíficos.

Los eclesiásticos liberales son los más extraños de todos. Pretenden adorar y exaltar a "Dios", al que deberían identificar fácilmente como el Dios de Israel. Envió a su Hijo, el Mesías judío, para ser el Salvador del mundo. Supuestamente todos están a favor de la "paz". Pero aparentemente no les molesta que los palestinos que apoyan cometan incondicionalmente actos aleatorios de Naciones Unidasbondad, incluso un caos sangriento. Y en sus mesas redondas ecuménicas, secreta y sonriente asienten al impulso para que Israel entregue Tierra Santa, sabiendo bien que su mordisqueo de Eretz Israel deja al actual estado judío vulnerable al ataque y la destrucción total.

Los palestinos en la actualidad no son una entidad soberana en absoluto. Nunca lo han sido. No tienen historia, ni moneda, ni nada. Bajo los romanos, la nación judía fue derrotada en el año 70 d.C. y dispersada en la Diáspora. La tierra que Israel dejó atrás fue renombrada. Fue puesto bajo la cobertura espiritual de los filisteos, la nación que había sido el peor enemigo de Israel. Los romanos rebautizaron a Israel llamándolo "Palestina" para los filisteos. Sí, el principado espiritual y el poder sobre la OLP mientras intenta ocupar Tierra Santa es el mismo que el de la nación filistea que vivió en la costa de Israel y luchó contra Israel en tiempos anteriores hace 3.000 años. Sí, los romanos destruyeron el Templo en el año 70 d.C. y expulsaron a la nación judía de la tierra por completo. Luego cambiaron el nombre de Tierra Santa "Palestina" por los filisteos.

Los británicos continuaron la tradición romana. Ellos también llamaron a la tierra "Palestina". Pero Palestina nunca fue una nación. Fue un sinónimo. Fue un término de burla de los romanos contra Israel. Nunca ha habido reyes palestinos. Nunca ha habido una moneda palestina. No hay excavaciones arqueológicas palestinas. Tampoco existen crónicas de reyes ni de historia palestina significativa o digna de mención. La razón de esto debería ser muy clara.
Después de que los romanos dispersaron a Judá, la tierra quedó vacía.
Algunos nómadas estaban allí para estar seguros. Y pasaban las caravanas de comerciantes árabes.
Pero hay nunca fue una nación palestina soberana.
La mera idea de un "Estado palestino" es una gigantesca fachada política y un engaño.

Veamos los hechos. Durante 1800 años, Eretz Israel fue un páramo desolado con pocos árboles y pocos habitantes. Los "palestinos", así llamados, tienen nómadas y transeúntes por la Tierra. Desde que se formó el Estado judío en 1948, han venido a trabajar a Israel desde su reasentamiento. Se les han otorgado derechos humanos y tal vez incluso algunos derechos de ocupantes ilegales desde que llegaron a vivir en la tierra. Pero la tierra le fue prometida a Abraham hace 4.000 años en el pacto abrahámico. Hace 3500 años bajo Josué, la Tierra Santa fue conquistada, a excepción de Filistea en la costa, y dividida entre las 12 tribus de Israel. Pero los humanistas globales, junto con aquellos a quienes no les gusta el Dios de Israel, defienden los derechos palestinos e islámicos a la tierra, descartan esta afirmación. Y los terroristas palestinos, y hay muchos de ellos, no están interesados ​​en absoluto en la paz y malgastan el dinero que les dan los bienhechores occidentales. Muchos de ellos, no todos, viven por una razón: destruir a Israel.

La historia tendrá que resolver este problema de propiedad. Y los cristianos con una cosmovisión bíblica saben cómo terminará. Terminará con un enfrentamiento, un tiempo de tribulación, prueba y trabajo, y una gloriosa reunión y restauración de Elegido de Dios (soltero) como un sacerdocio real y una nación santa, incluso el Mancomunidad de israel nuestro apóstol Pablo habló en Efesios 2: 12-13 ..

Mientras tanto, todos los terroristas deben ser controlados por la superpotencia que es llamada por Dios para mantener la paz en justicia y misericordia en este mundo malvado. Por supuesto, los terroristas contra la tierra de Dios y contra su pueblo son meramente peones espirituales en todo esto. Al igual que los cabezas rapadas nazis y los antisemitas del KKK, los terroristas no saben realmente por qué cometen estos actos de violencia sangrientos aparentemente sin sentido. ¿Quién les encargó hacer esto? ¿Y por qué? No te lo pueden decir. Pero los ángeles malvados que mueven sus hilos para bombardear y mutilar a civiles inocentes saben exactamente lo que están haciendo y por qué lo están haciendo. Los principados y potestades malignos, los gobernantes angelicales sobre las jerarquías de los hombres, son un conglomerado de gobernantes en rebelión contra Dios. Pero todos están de acuerdo en una cosa.

¡Estos principados y potestades angelicales odian la venida del trono de David!

Santos, esto es ¡la esencia misma del antisemitismo!
La razón de esto es muy obvia para aquellos que conocen al Dios de la Biblia.
El Trono de David es la sede del futuro Mesías de Israel.
El Trono de David es donde se sentará para juzgar en los tiempos venideros.
Los gobernantes angelicales saben lo que sucederá cuando el Mesías regrese.
Y no les gusta ni un poco.
¡Saben que serán cortinas para ellos!

Nunca ha habido paz entre el pueblo del pacto de Dios y estos poderes angélicos oscuros. Y nunca lo habrá. Creer lo contrario es un sueño imposible sin ningún fundamento bíblico. Las conferencias de paz son exhibidas en el mejor de los casos por humanistas de Pollyanna con ojos de estrella y en el peor de los casos por personas con una agenda anti-mesiánica oculta. Las dos partes, Israel y los llamados palestinos, nunca estarán de acuerdo. Tampoco podemos esperar que se sienten a la mesa en una verdadera paz duradera. Son anatema el uno para el otro, al igual que Jacob y Esaú. Uno de ellos debe ser sometido espiritualmente o derrotado en la guerra, o ambos.

Sin embargo, ¿qué hemos visto una y otra vez? Dos partes, una pacífica y la otra terrorista, están presentes en la llamada "Conferencia de Paz". No hay paz real entre ellos, ni puede haberla. Creer que la paz es posible dividiendo y vendiendo la Tierra Santa de Dios es impulsar una agenda delirante e imprudente en un Medio Oriente que es un polvorín esperando un partido.

Por supuesto, hay una historia de dinero invisible en estas conferencias de paz en Oriente Medio, algo sobre lo que no se informa. Allí, en la "conferencia de paz" exhibida, hay miles de millones de dólares en garantías de préstamos para Israel y recompensas del partido por "no regalar la granja" cambiando de manos debajo de la mesa. Y para los poderes profanos, religiosos y seculares mundanos y los poderes islámicos con intereses en el llamado partido "palestino", existe la promesa de una porción del país de Dios. Había tratos por hacer, sobre la mesa, fuera de la mesa y debajo de la mesa. Por eso las dos partes vinieron realmente para las llamadas "conversaciones de paz en Oriente Medio". No tenía nada que ver con la paz en absoluto.

Se ha "animado económicamente" a las dos partes a "hacer la paz". Pero realmente no pueden cumplir. Solo pueden hacer una demostración de paz. El patrón es siempre el mismo. Las dos partes viajan en avión para reunirse en la reunión campestre. Luego, después de un supuesto "avance en las negociaciones", se les apresura a comparecer ante los micrófonos y las cámaras de los medios. Obviamente, están preparados para la ocasión mientras se dan la mano y sonríen para la sesión fotográfica. Pero es una farsa.

La Paz de Jerusalén es una santa realidad. No se puede negociar de una manera tan barata utilizando los métodos de Mammon. La Paz de Jerusalén solo vendrá cuando el Príncipe de Paz de Israel entre en los corazones de Su pueblo del pacto. Está profetizado que esto sucederá de una manera cada vez más maravillosa para aquellos que están respondiendo al llamado de Dios. Incluso ahora, muchos en todo el mundo están invitando al "Príncipe de la Paz", Jesucristo, Yeshua Hamashiach, para que venga y viva con ellos y se establezca en sus corazones. De hecho, los corazones de los hombres serán Su trono. Y aqui en la tierra en un momento especial por venir, El Mesías de Israel ciertamente regresará a Jerusalén para entrar en Su Santa Ciudad.

De modo que los acuerdos de paz importantes que tienen un significado real no llegan en tiempos de paz. Las grandes y significativas resoluciones suelen llegar al final de grandes conflictos. La Liga de las Naciones fue un paso significativo hacia la paz real, (mientras duró). Pero fue negociado al final de la Primera Guerra Mundial y la pérdida de 20 millones de vidas. La Liga solo duró unos pocos años. Las Naciones Unidas fueron el próximo acuerdo internacional bastante significativo. Surgió de la Segunda Guerra Mundial y tras el sacrificio de 50 millones de vidas.
El principio de la historia es simplemente este.
Los grandes acuerdos de paz no se obtienen mediante la diplomacia.
Suelen seguir las grandes guerras.

La guerra futura que conduce a esta paz en Oriente Medio puede sorprender al mundo. Puede impactarnos hasta lo más profundo de nuestro ser. Porque este futuro conflicto puede ver la detonación de un dispositivo nuclear sobre una ciudad en algún lugar del Medio Oriente. Esto haría que la comunidad internacional gritara:
"¡Que alguien haga algo!"
Entra entonces el pacificador, y el que "confirma" la "Hoja de ruta hacia la paz".
Ingresa el "príncipe" de Daniel 9: 26-27.

¿Quién resultará ser esta persona?
No sabemos.

LA DESTRUCCIÓN DE DAMASCO FUE PROFETIZADA POR ISAÍAS. ESTA PUEDE SER LA GUERRA QUE UTILIZA EN LA PAZ QUE PERMITE LA EDIFICACIÓN DEL TERCER TEMPLO.

Isaías profetizó la destrucción venidera de Damasco.
¿Cómo y dónde podría tener lugar esta futura guerra? Estamos familiarizados con las amenazas del actual presidente iraní / persa de destruir a Israel. Y sabemos que Irán está trabajando para construir armas nucleares. Israel también ha expresado recientemente su preocupación por el hecho de que las células terroristas de Hamas y Hezbollah estén escondidas en la cercana ciudad de Damasco en el sur de Siria. Está muy cerca de Jerusalén. Damasco es la ciudad más antigua del mundo. Tiene una larga historia que se remonta a 4.000 años hasta la época de Abraham. Vea este mapa. Damasco tiene Nunca sido destruido en la guerra. Pero hay una profecía que aguarda su cumplimiento y que predice muy claramente la destrucción de Damasco. El profeta Isaías habló de esto. Dijo que la ciudad de Damasco se convertiría en un "montón de escombros". (Vea Isaías capítulo 17). Siendo ese el caso, haríamos bien en vigilar esta situación en desarrollo de células terroristas que operan desde Damasco en el sur de Siria. Siria también ha recibido sofisticados misiles guiados por GPS rusos.

Los corazones fieles y las mentes realistas en Israel lo saben mejor. No serán engañados ni sorprendidos por toda esta charla de "Paz, paz, cuando no hay paz". Se están preparando para defender la Tierra Santa de Dios, y la próxima vez no habrá ningún evento de Masada. Porque a medida que nos acercamos al final de esta era presente, el León de Judá rugirá.

Hay una conspiración de ángeles malvados y hombres engañados contra el pequeño Israel. Cuando las potencias no puedan derrotar a Israel en la guerra, intentarán la agenda oculta. Intentarán debilitarla moralmente mediante un compromiso a la manera fabiana de Balaam. Así que hay una furia abierta y encubierta de naciones contra la venida del Mesías. El rey David escribió una canción sobre esta vana rebelión humanista contra el Mesías / Cristo hace 3.000 años. Oh, sí, el antisemitismo en su raíz es el espíritu del Anticristo. La canción del rey David hablaba de esta conspiración contra el Hijo mayor de David, nuestro Mesías venidero. Podemos leerlo aquí en el Salmo 2.

Una cosa que podemos decir con total seguridad. Si se va a construir el Templo Judío, entonces será necesario cambiar el equilibrio de poder, y cambiarlo de una manera dramática. Algo grande tendrá que suceder para romper el actual dominio islámico en el Monte del Templo. El statu quo en Jerusalén con respecto a cómo se divide se estableció hace mucho tiempo. La actual división de Jerusalén en sectores musulmanes, judíos, cristianos y armenios fue establecida por los turcos otomanos hace medio milenio. De hecho, esta seccion decretada de la Ciudad Santa era donde el termino "status quo" llegó a nuestro idioma. Solimán el Magnífico dividió la Ciudad Vieja de Jerusalén en sus distintos barrios. Luego, coronó todos sus esfuerzos cerrando con ladrillos la Puerta del Este. El sultán había oído que esta era la puerta por la que había pasado el Mesías de Israel y que volvería a entrar a su regreso. Así que sus albañiles se pusieron manos a la obra para bloquear el paso. Los principados y potestades, angelicales y humanos, actuaban fielmente a su forma. Intentaban evitar el regreso del Mesías judío.

Los principados y potestades se rebelan contra Dios. Odian la venida del Trono de David sobre el que se sentará el futuro Mesías. Esta es la verdadera razón, el verdadero origen del antisemitismo. En su verdadera esencia, el antisemitismo es anti-Mesías y anti-Cristo. Puede rastrear las líneas de ADN y las líneas de sangre de los fieles. Pero la historia de la Simiente de Abraham en el resto de la Commonwealth de Israel es mucho mayor que eso. Millones de judíos y millones de cristianos evangélicos han muerto a manos de los mismos ángeles oscuros que gobiernan entre los poderes del mundo. Seis millones de judíos murieron durante el Holocausto. Y todos los días en todo el mundo 500 cristianos evangélicos mueren por la fe en el Mesías judío. Entonces, en su raíz y en lo más profundo de su corazón maligno, el miedo, el odio y la repugnancia por el Trono de David venidero y el odio contra el Mesías venidero que gobernará este mundo desde Sión es una realidad espiritual.El antisemitismo no es en absoluto una cuestión racial.

Así que aquí estamos, en el umbral del Milenio del Mesías. Y esta es nuestra situación actual. El Monte del Templo está bajo control islámico. Y a menos que el actual 'status quo' político sea dramático y decisivo volcado no habrá ningún cambio. No habrá paz en el Monte del Templo. Y no habrá reconstrucción del templo judío.

LA COLOCACIÓN DEL FUTURO TEMPLO EN EL MONTE DEL TEMPLO


La pequeña cúpula marcada con una "A" marca la ubicación del Lugar Santísimo. El Tercer Templo podría construirse sobre esto y dejar espacio para la Cúpula de la Roca. Este sería un compromiso. De hecho, el compromiso marcará el carácter de los últimos siete años de esta era antes del regreso del Mesías.
Al considerar la reconstrucción del templo, hay una cuestión más importante que debemos abordar. ¿En qué parte del Monte del Templo se construirá el futuro templo judío? ¿Se colocarán los cimientos en medio del Monte del Templo, como muchos suponen? Esto requeriría la remoción o destrucción de la Cúpula de la Roca. Por supuesto, esto sería un giro de los acontecimientos trascendental.
The Dome es un sitio islámico venerado.
¿Será destruida la Cúpula de la Roca?
¿Y es incluso necesaria su eliminación?

¿Dónde estaba el templo original? ¿Estaba realmente en el centro como vemos en las pinturas? ¿O estaba situado a la norte de la ubicación actual de la Cúpula de la Roca? Algunas autoridades judías sobre el tema, en particular Asher Kaufmann, están diciendo precisamente esto.

Esto es muy interesante. Abre la posibilidad muy real de que el Tercer Templo Judío se construya en el norte lado del monte. La pequeña cúpula marcada con "A" se llama "la cúpula de los Espíritus". Se dice que marca el punto del Lugar Santísimo en el antiguo templo.

¿Se podría reconstruir el templo junto a la Cúpula de la Roca islámica? ¿Podrían el futuro Templo de Israel y sus adoradores coexistir pacíficamente con la Cúpula Islámica y sus adoradores? Esto sería muy favorable políticamente a la paz mundial. Si se pusiera en práctica tal plan, el Monte del Templo se parecería a lo que vemos en la imagen de arriba.

Como hemos dicho anteriormente, parece que el Templo Judío solo puede ser reconstruido bajo la cobertura de una paz mundial que lo abarque todo. Esta paz ciertamente involucrará a Israel y sus vecinos islámicos. Esa paz es algo que aún no hemos visto. Obviamente, está ahí fuera en el futuro. Porque todos los intentos de los judíos 'fieles al Monte del Templo' de colocar una piedra fundamental para el templo en el monte del templo han incitado a disturbios islámicos. Cuando Ariel Sharon decidió presuntuosamente dar un paseo por el Monte del Templo hace algunos años, el resultado fue un caos sangriento. Hubo un gran alboroto en todo el mundo islámico. De hecho, inició una ola histórica de terrorismo que llegó a conocerse como "la Intifada".

¿UN MONTE TEMPLO DIVIDIDO? ¿TANTO UN TEMPLO JUDÍO COMO UNA CÚPULA ISLÁMICA DE LADO A LADO?

Esta alineación del futuro Templo Judío con la Puerta del Este solo sería apropiada. El diseño arquitectónico del templo seguramente habría sido para permitir que el Mesías entrara por la puerta oriental y siguiera recto hacia la Ciudad Santa. No estaría haciendo ningún giro a la izquierda y luego a la derecha o cualquier "jigs". Entraría en la ciudad y seguiría recto hasta el Templo.

Aquí hay otro problema. Si el templo estaba en el centro del Monte del Templo, entonces el Mesías que entraba por la Puerta del Este tendría que girar izquierda al entrar en la ciudad. Girar a la izquierda en la simbología bíblica es volverse hacia el mal. Ciertamente no sería una buena forma para un Mesías que regresa hacer tal cosa. Esta ruta en zigzag es, de hecho, impensable. Seguramente Zorobabel (y Salomón antes que él), estaban conscientes de esto cuando se diseñó el templo. Era un templo magnífico dispuesto para un Mesías venidero que era Rey de reyes. Y podemos estar seguros de que toda el área del monte del templo se diseñó de manera meticulosa y elegante. YHVH Dios mismo fue el verdadero Arquitecto divino aquí. Guió al rey David mientras el rey presentaba los planes y los materiales.

David tenía un corazón para esto, pero debido al derramamiento de sangre no se le permitió construirlo él mismo. Pero hizo preparativos para que su hijo Salomón construyera el templo. Bien podemos suponer que los dos primeros templos fueron fielmente construidos por los constructores de acuerdo con el plano de un orden santo y divino. Esto solo estaría de acuerdo con la belleza de la forma que nuestro Mesías ciertamente merece.

Da la casualidad de que este sitio del norte está siendo examinado por uno de los varios grupos judíos que están trabajando para reconstruir el templo hebreo. El último templo, el segundo templo construido por Zorobabel y embellecido por Herodes fue destruido por los romanos bajo Tito en el 70 d.C.

Al observar ahora la situación actual, vemos que la Cúpula de la Roca ocupa el centro del Monte del Templo. Por tanto, el futuro tercer templo podría reconstruirse al norte de la Cúpula. Estaría en el mismo sitio que el antiguo templo. Habría espacio para proporcionar una servidumbre aceptable entre los dos edificios. De hecho, habría un espacio libre de 150 pies. Esto permitiría que la Cúpula coexista realmente con el Tercer Templo Judío siempre que el Templo se reconstruya directamente frente a la Puerta del Este. Según eruditos como Asher Kauffman, la suya es, de hecho, la posición arqueológicamente correcta.

Para los actores políticos internacionales actuales, esta coexistencia pacífica de una cúpula islámica y un templo judío también sería bastante aceptable. No sería la arquitectura del dominio mesiánico supremo en santidad esperado por el pueblo judío y cristiano del Libro. Pero los poderes que gobiernan en este mundo actual probablemente lo favorecerían. Tal arreglo sería "políticamente correcto".

La buena noticia en todo esto, desde la perspectiva de una paz mundial interina pre-mesiánica o no mesiánica, es que para construir un tercer templo no habría necesidad de destruir el santuario islámico, la Cúpula de la Roca. Podría construirse justo al lado de la Cúpula de la Roca.

EL MONTE DEL TEMPLO MUESTRA EL PACTO DE SANGRE ENTRE YHVH-DIOS Y EL HOMBRE. LA OFRENDA DE LA SEMILLA DE ABRAHAM PARA EL SACRIFICIO FUE LA CLAVE. YHVH-DIOS TAMBIÉN ACTUARÍA PARA PROPORCIONARSE UN CORDERO. ESE CORDERO SACRIFICIO TAMBIÉN VENDRÍA DE LOS LOMOS DE ABRAHAM. LA SANGRE DE EXPIACIÓN FUE EL ÚNICO SACRIFICIO POR EL PECADO Y EL ÚNICO SACRIFICIO ACEPTABLE. DE ESTE PACTO DE SANGRE LA BONDAD DE AMOR VIENE LA PAZ CON DIOS, Y PAZ EN LA TIERRA ENTRE HOMBRES DE BUENA VOLUNTAD.


En el área del Monte del Templo está el lugar donde Abraham ofreció a su hijo, Isaac (o estaba preparado para hacer eso). Este fue el lugar del compromiso total del pacto de sangre de Abraham de sí mismo y su familia a YHVH-Dios. También marca el lugar de la provisión de YHVH de un cordero de sacrificio.
Si lo pensamos por un momento, el Lugar Santo en el Templo de YHVH no se basa solo en la voluntad de Abraham de sacrificar a su hijo. Este acto de fe de Abraham, el socio del pacto de YHVH-Dios, fue esencial. La disposición de Abraham de actuar con fe creyendo que Dios resucitaría a su hijo de entre los muertos fue realmente importante. Esta era la parte del pacto eterno del hombre o de Abraham. Pero la voluntad de Abraham de entregar a su amado hijo Isaac fue un espejo, una demostración de lo que Dios iba a hacer en Su lado del pacto. La parte de Dios del Pacto también se demostró en el monte del templo. Abraham dijo que "Dios se proporcionaría un cordero". Cuando Abraham miró hacia arriba y vio un cordero atrapado por las espinas alrededor de su cabeza.

Esta fue una imagen de lo que vendrá. YHVH-Dios proveer un Cordero, inmaculado y sin defecto. Él también terminaría siendo presentado para sacrificio con espinas alrededor de Su cabeza. El profeta Isaías habló sobre el Siervo sufriente con gran detalle en Isaías 53. La sangre expiatoria del Cordero del sacrificio prometido de Israel proporcionaría una cobertura por los pecados de los hombres. Todos los hijos de la fe de Abraham, todos los que clamaran a Dios con fe creyendo, serían salvos. La Simiente de Abraham fue la clave de todo esto. Y esa Simiente de Abraham, nuestro Mesías, iba a ser ofrecida como el Cordero del Sacrificio prometido por Israel. Esa Semilla luego pasaría a ser sembrada en las almas de multitudes en Israel y multitudes aún mayores en las naciones. Esta fue la Luz prometida de Israel a los gentiles de la que habló el profeta Isaías en Isaías 49: 6)

A la manera de los convenios, la parte de Abraham al ofrecer a su hijo Isaac fue vital. En este acto de obediencia, Abraham mostró la voluntad de entrar en un pacto de sangre con Dios. Era esencial para Abraham, como socio del pacto de sangre de Dios, estar dispuesto a sacrificar su hijo. Porque en el plan de redención de las edades, YHVH-Dios iba a ofrecer Su Hijo también.

Así que aquí, actuar en el Monte del Templo fue la base para una paz verdadera y duradera. Y se exhibió hace 4.000 años. YHVH / Dios fue el socio del pacto de Abraham. Y estaba tomando la iniciativa en el pacto. Dijo que "se proporcionaría a sí mismo un Cordero". YHVH Dios ofrecería Su hijo único de Su propio Espíritu y esencia divinos. Su sangre derramada proporcionaría el sacrificio expiatorio final. El Cordero de Dios quitaría los pecados del mundo.

La Iglesia que sufre comprende estas cosas. Pero estos temas del pacto de sangre no son bien entendidos por los cristianos modernos y posmodernos en Occidente hoy. Viven en un mundo material de comerciantes y abogados. Los convenios con los que negocian son simplemente contratos de bajo grado, acuerdos que se hacen y se rompen cada vez que una de las partes lo considera conveniente. Los evangélicos occidentales, en su mayor parte, no comprenden la verdadera naturaleza del pacto de sangre de su fe. Tampoco aprecian la necesidad del testimonio del pacto de sangre del tiempo del fin. No entienden el cristianismo del pacto de sangre en lo que respecta al nuevo pacto. Un pacto de sangre relación en la misericordia de YHVH-Dios, y no en las complejidades legales de la ley contractual, es el tema principal aquí. La Ley y la justicia de YHVH-Dios en la Torá y Tanaj siempre han sido un asunto del corazón, tal como Jeremías declaró aquí en Jeremías 31: 31-33. El Sinaí no fue simplemente un procedimiento judicial gubernamental o simplemente una asamblea para una formalidad de estado. Los hijos de Israel en el Sinaí fueron reunidos como individuos en una Congregación, incluso en una "reunión de campo" ante YHVH-Dios. Desafortunadamente, debido a la idolatría y la rebelión, no terminó así. Se dio la Ley y se estableció la nación de Israel. Pero los hijos de Israel tardaron en responder a Dios en sus corazones. Así que se retrasaron en su entrada a la Tierra Prometida.

El Nuevo Pacto es una expansión del Antiguo Pacto. La misma ley y la Torá están ahí. Pero ahora se ha llevado al siguiente nivel. El nuevo pacto es un asunto personal del corazón. El pueblo del pacto de Dios solo logra realmente obedecer a Dios cuando lo invita a su vida y llega a amarlo. Esta relación con YHVH-Dios en amor ágape es la verdadera esencia de la relación de pacto de sangre que Abraham conoció, experimentó y en la que caminó. Este caminar personal con Dios es la base de la relación que los creyentes cristianos y mesiánicos tienen actualmente con la Simiente de Abraham. , el Hijo prometido de David, Jesucristo / Yeshua Hamashiach quien es Emmanuel, "Dios con nosotros". Él es la Palabra viva, la Torá que mora en nosotros. Lo descargamos en nuestros corazones y vidas y venimos a "nacer de nuevo" en nuevas criaturas. Y como YHVH-la Ley de Dios está escrita en las tablas de nuestro corazón, Él nos da energía para llevar a cabo las obras de justicia en nuestras vidas. Esto es algo que nosotros mismos nunca podríamos hacer. Cuando Él es invitado a nuestro Mesías como Rey, se sienta en el trono de nuestro corazón y como Sumo Sacerdote ministros en el altar de nuestro corazón. Ambos oficios de Melquisedec están ahí dentro de nosotros con el Mesías que mora en nosotros. Así es como realiza esos milagros ocultos en los corazones humanos. Él mismo es el motor del cambio y la santificación en nuestras vidas. Cuando nos arrepentimos de nuestro pecado y egoísmo y lo invitamos a entrar, Él comienza a cambiarnos de adentro hacia afuera.

La unión de Isaac por nuestro patriarca Abraham y su disposición a sacrificar a su único hijo verdadero fue una parte crucial del Pacto Eterno. Fue un reflejo de la fe de Abraham y su compromiso de pacto de sangre en la misericordia de YHVH-Dios. Esta disposición al sacrificio mostrada por Abraham, se demostraría en el carácter y testimonio de la miríada de la compañía de Abraham que lo seguiría. Este acto de entrega total y "hasta que la muerte nos separe" es la base de la Alianza Eterna en el Evangelio. Va mucho más allá de los acuerdos humanistas, los contratos, los compromisos y la idolatría y rebelión de la brujería pagana y la religión antinomiana que tanto vemos hoy en día. El pacto abrahámico está en el verdadero evangelio. Nos lleva mucho más allá de la religión barata que transige en el camino de Balaam y hace tratos con los poderes de este mundo. El Pacto Abrahámico, visto por primera vez en el Monte del Templo, fue la base de las cosas más grandes que YHVH-Dios iba a hacer por Israel y por toda la humanidad en tiempos futuros.

Servimos a un Dios que no se demora en sus promesas. Por la fe Abraham dijo que "Dios se proporcionaría a sí mismo un Cordero" para el sacrificio. Abraham escuchó la voz del cielo que detuvo su mano. Luego se volvió para ver el cordero de sacrificio que Dios había provisto. Vio al carnero atrapado por sus cuernos. Las espinas se envolvieron alrededor de la cabeza del cordero. Se conservó la Simiente de Abraham, Isaac y Jacob. Y la simiente de Abraham, Isaac y Jacob, incluso un melo-hagoyim, una multitud de naciones se salvaría.

Abraham luego desató y soltó a su hijo. La fe de Abraham en la entrega total a la voluntad de Dios es la realidad esencial del pacto de sangre aquí. La entrega total a YHVH-Dios es todavía la base de la salvación en toda la familia de Abraham hoy.

Así que allí mismo, en el Monte del Templo, en la tipología divina, había una imagen del futuro Cordero del Sacrificio prometido.
Aquí estaba el "Meshiach ben Joseph" o el 'Siervo sufriente' del que habló Isaías. (Ver Isaías 53)

Si se reconstruye el futuro templo judío, se exhibirá el Cordero del sacrificio de Israel. Esto es lo primero que confronta el visitante del Templo, o el Tabernáculo que lo precedió. Ven el altar de bronce. Y ven el cordero del sacrificio sobre ese altar. Esta es una demostración poderosa de la seriedad de la Ley de Dios y la pena, pagada con sangre, por transgredir esa Ley.

El Hijo prometido de Israel será elevado en el corazón de los hombres en los tiempos venideros. Regresará a Su Templo y será visto por toda la humanidad. El Santo de Israel será una 'Luz para los gentiles'. (Isaías 42: 6, 49: 6 y 60: 3) Seguramente el Ungido, el Mesías, es el Cordero del Sacrificio.

En su papel sacerdotal anterior, vimos al Mesías cumplir las tres fiestas de primavera anteriores de las Siete Fiestas de Israel. Fue en la Pascua cuando lo vimos sacrificado como el Cordero de Dios que quita los pecados del mundo. También era el Siervo Sufriente del que habló Isaías. (Ver Isaías 53) Él es nuestro verdadero Sumo Sacerdote que trae la sangre de un mejor sacrificio. (Hebreos 9: 23-26) Él es la Piedra que rechazaron los constructores. (Mateo 21:42) Y, sin embargo, Él sigue siendo la verdadera Piedra Angular. Él solo puede traer la paz de Jerusalén. Porque Él, como Mesías de Israel, es el Príncipe de Paz. De hecho, Su venida es el único fundamento seguro para la restauración del Templo de Israel.

Sabemos que el Mesías regresará y vendrá a Su Templo.
Porque el Santo de Israel declara:

PAZ EN ORIENTE MEDIO. ¿POR QUIÉN? ¿Y POR CUÁNTO TIEMPO?

Si un hombre así surge en el escenario mundial, tendrá que ser un hombre de cierta estatura y capacidad. Tendrá que ser un mega comerciante convincente y un astuto gestor de crisis. ¿Surgirá tal pacificador en ese día futuro? Y quién será el que se levante en el escenario mundial. ¿Quién será el que recogerá los pedazos y repartirá el botín después de esa futura guerra?

El rompecabezas de la profecía bíblica se está formando para nosotros pieza por pieza. La Palabra profética de Dios se está abriendo, tal como lo profetizó Daniel. Sí, pronto aparecerá un "príncipe" en el escenario de la historia. (Dan. 7-12) Al principio, él será el centro de atención en su papel de "pacificador" o "Sr. Niceguy". (Este agente de poder global no permanecerá como un pacificador). Pero pronto se asegurará un enorme poder internacional. Puede subir al escenario mundial en tiempos de crisis y asumir enormes poderes como gestor de crisis global. Quizás se le otorgue poder soberano para desarmar el mundo de las armas de destrucción masiva. ¡Qué éxito sería!

Pero los sueños del humanismo secular y del humanismo religioso dominionista son vanidad. Sí, Lucifer debe tener a su dios-hombre como YHVH-Dios tiene a su Emmanuel, Dios encarnado. Pero la historia nos muestra que no se puede confiar el poder a los seres humanos.
Lord Acton dijo:

Moisés dio una advertencia acerca de esta gran prueba y tribulación de los últimos días para el pueblo del pacto de Dios. Y Jesús / Yeshua mismo advirtió que Su pueblo rechazaría a Aquel que vino en el Nombre de Su Padre y continuaría aceptando a otro "príncipe" que vino. "en su propio nombre". Vea este artículo y haga clic en la escritura aquí que es Juan 5:43.

CONSTRUIR EL TERCER TEMPLO REQUERIRÁ PAZ EN EL MEDIO ORIENTE. Y ESA PAZ, AUNQUE TEMPORAL, PROBABLEMENTE SEGUIRÁ A UNA GUERRA FUTURA SIGNIFICATIVA. EL PACTO DE PAZ DE 7 AÑOS DE DAN. 9:27 SE CONFIRMARÁN DESPUÉS DE ESA GUERRA. EL PACTO DE SIETE AÑOS SERÁ QUEBRADO A LA MITAD DE ESOS SIETE AÑOS. PERO ESOS PRIMEROS 3,5 AÑOS DE PAZ PERMITIRÁN LA RECONSTRUCCIÓN DEL TERCER TEMPLO.

Para que cambie el statu quo en el Monte del Templo, tendrá que haber una conmoción. Los poderes que actualmente controlan el Monte del Templo tendrán que ser eliminados. Después de esta futura guerra, las cosas cambiarán. El Islam estará lo suficientemente sometido para permitir una presencia judía en el Monte del Templo. En vista de la profecía de Daniel en Dan. 9:27 debemos asumir que el futuro régimen introducido por este "príncipe" proporcionará la autorización de construcción para el Tercer Templo.

Parece claro que el pacificador o intermediario de poder que negocia este acuerdo de compartir soberanía que involucra a Israel y la cristiandad occidental será el del profeta Daniel. Él será el 'príncipe' largamente esperado que negocia el tratado de paz de siete años de Daniel 9:27. Se profetiza que "confirmará un pacto con muchos" por un período de siete años.

No sabemos quién será este agente de paz. Pero sabemos esto. Será el humanista consumado. Porque se nos dice que no vendrá en el nombre del Dios de Israel, sino en su propio nombre.

Un "príncipe" habrá entrado en la escena mundial. Su consorte en la religión será en realidad quien tome las riendas del poder inicialmente antes de que él las tome a la mitad de los siete años. Hemos visto liderazgo religioso antes bajo Papas, Cardenales y Ayatolá.Este será el clímax de la Teología del Dominio y será una mezcolanza religiosa ecuménica. John vio el ramera sistema político-religioso y quedó absolutamente asombrado de lo que vio. Ver Apocalipsis 17. Un gobierno global de diez cuernos (Daniel 7) y diez dedos (Daniel 2) surgirá en la historia mundial.

Estos son temas asombrosos a considerar. La profecía que estamos considerando aquí es extremadamente importante. Daniel 9:27 es la profecía más significativa para una descripción general de los últimos días de esta era. Este tratado de siete años, el 'pacto con la muerte' de Israel es el próximo Gran evento explotar en la historia. Es casi seguro que será el evento en el que se cumplirá la próxima fiesta del calendario hebreo, la Fiesta de las Trompetas.

EL REBULDACIÓN DEL TERCER TEMPLO ESPERA LA PAZ MUNDIAL Y UNA NUEVO ORDEN MUNDIAL. ESTE CAMBIO DE PROTECCIÓN SERÁ LA FORMA DE COMENZAR LOS ÚLTIMOS SIETE AÑOS DE ESTA EDAD. ESTA "PAZ" LLAMARÁ A UN REGALO DE SOBERANÍA POR PARTE DE ISRAEL Y LAS NACIONES OCCIDENTALES. CUANDO ESO OCURRA, LOS GUARDIANES DE ISRAEL NO ESTARÁN EN SILENCIO. EL DÍA QUE SE CONFIRME EL PACTO DE 7 AÑOS DE DANIEL 9:27 LAS TROMPETAS SONARÁN LA ALARMA.

Este extraordinario futuro acuerdo de paz de siete años debe ser firmado y confirmado. Debe ser ratificado por muchas naciones, incluido Israel, para el gobierno global. El pueblo del pacto de Dios hará algunas colusiones y compromisos terribles a medida que atraviesan la confirmación de este "proceso de paz". En este "pacto con muchos" (Dan.9: 27) o "pacto con la muerte", las cosas santas de Dios, incluida la Tierra Santa de Dios Eretz Israel, incluso Judea y Samaria, serán divididas, incluso por vallas. La tierra sagrada de Dios se venderá río abajo, por un precio.

Moisés advirtió al pueblo del pacto de Dios sobre este alejamiento de la fe y la tribulación resultante que este compromiso causó en los últimos días. Profetizó que su pueblo del pacto comprometería la fe y entraría en un tiempo de angustia y tribulación en los "últimos días". Está ahí mismo en el Cantar de Moisés. Moisés dijo que el pueblo de Dios terminaría metiéndose en problemas importantes. YHVH / Dios también habló a través del profeta Oseas. Declaró que su pueblo del pacto era como la esposa desenfrenada de Oseas, perdió a Gomer. Su pueblo abandonaría a YHVH-Dios. Eran una novia fugitiva. En los últimos días se meterían en travesuras y en un mundo de problemas.

Jesús / Yeshua mismo dijo exactamente lo mismo. Dijo que Su pueblo elegiría otro 'príncipe' que vendría no en el nombre del Padre sino en su propio nombre. Esta sería la última aventura de Gomer. Su "príncipe" eventualmente resultaría ser una Bestia. Ingrese al tiempo de "la angustia de Jacob", la Gran Tribulación de los últimos días. Este drama del fin de los tiempos resultará ser la historia por excelencia de 'la bella y la bestia'. (Juan 5:43)

EL PACTO DE PAZ DE 7 AÑOS DE DAN. 9:27, EL TERMINO DE LA HOJA DE RUTA HACIA LA PAZ, PUEDE SER EL CUMPLIMIENTO DE LA PRÓXIMA FIESTA, LA FIESTA DE LAS TROMPETAS

Como discutiremos más adelante en este artículo, hay una buena evidencia de que el pacto de paz de Daniel 9:27 será confirmado justo en un futuro año nuevo judío. Si es el pacto de paz de 7 años de Daniel 9:27, entonces anunciaría la reapertura o reanudación de la Profecía de las Setenta Semanas. Habrá comenzado la Semana 70 de Daniel. ¡Qué día será ese! Las trompetas sonarán. Ellos anunciarán la pronta venida del Mesías y la apertura de ese tiempo "cortado y apartado por Dios" para sus tratos determinados con su pueblo del pacto. Esto involucrará a la nación judía de Israel, las naciones del G-7, la ciudad santa de Jerusalén y la Congregación / Iglesia del pacto del Dios de Israel esparcidas por todo el mundo.

Aquí es en pocas palabras. La Fiesta de las Trompetas es un día de toque de trompetas, ¿trompetas de celebración? No, trompetas de alarma. El día santo después de ese es el Día de la Expiación o el Día del Juicio Final, que seguramente marca el último día de esta era. Ahora, cuando estas dos fiestas que aún no se han cumplido están separadas por siete años y los dos meses de Tishrei están conectados por 86 lunas y no 87 lunas, (y esto varía con el lugar donde se coloca el lapso de siete años en el ciclo del calendario metónico hebreo de 19 años, estos dos días santos marcan una fiesta a la fiesta del período de tiempo 2550 días.

Pasemos ahora a descubrir "el resto de la historia".
La semana 70 de Daniel es un lapso de tiempo de 1260 + 1260 = 2520 días. Luego está la extensión de 30 días más allá de los segundos 1260 días tomando la historia 30 días más allá de la 70ª Semana de Daniel para llegar al final de esta era, el Día del Juicio Final o el Día de la Expiación en 1290 días. Este mensaje sobre los 1290 días fue dado al profeta Daniel por el ángel Gabriel. (Dan. 12:11)
Entonces, cuando agregamos nuestros 1260 + 1260 + 30 días o
1260 + 1290 días
entonces notamos algo absolutamente asombroso.
1260 + 1290 días = 2550 días.
¡Sí, eso es correcto!
Obtenemos precisamente 2550 días!

Es un exacto ¡encajar!
¿Es esto sólo una coincidencia?
Probablemente no.

Esta épica paz futura en el Medio Oriente sin duda encajaría con el espíritu, la naturaleza y el propósito de este escenario de trompeta. La Fiesta de las Trompetas es la primera de las Fiestas de Otoño que aún no se han cumplido. Estas son las tres últimas fiestas de las Siete Fiestas de Israel.

La Fiesta de las Trompetas se caracteriza en Levítico 23 como "un día conmemorativo del toque de trompetas, una asamblea santa, llamada". (Levítico 23:24) Esta es la próxima fiesta que se cumplirá. Es probable que algunos toquen las trompetas en celebración y otros en alarma. (Joel 2) Los atalayas de Israel tocarán las trompetas de alarma y advertencia. Ellos estarán "llamando a todos a una asamblea sagrada" ante YHVH-Dios. Este escenario encaja con el carácter y el drama de ese asombroso día futuro en el que se confirma el pacto de siete años de Daniel 9:27. El escenario que se nos muestra en el capítulo 2 de Joel encaja muy bien en la ocasión.

Este exitoso futuro pacto de paz de Daniel 9:27 será no ser algo hecho en secreto. Tampoco será simplemente una sesión fotográfica con un apretón de manos y algo firmado en un papel. No será solo teatro político o un evento publicitado sin una ejecución posterior significativa. Vimos una demostración de este tipo de exhibición política vacía con el acuerdo de paz de la OLP firmado en el césped de la Casa Blanca. Este tratado no tenía "mordedura" y no se rindió la soberanía. No valía el papel en el que estaba escrito. Luego, más tarde, vimos la firma de los acuerdos de Oslo. Pero esto también fue mucho ruido y pocas nueces. Oslo no logró traer la paz deseada en el Medio Oriente. De hecho, como vimos, las cosas fueron de mal en peor. Oslo ciertamente no proporcionó la paz para permitir la reconstrucción del Templo Judío.

Pero este futuro pacto de siete años será diferente. Será un evento importante. Este tratado logrará un nivel significativo de paz, al menos durante un tiempo. Y sin duda, 3,5 años será tiempo suficiente para reconstruir el templo judío. Por lo que vemos en la profecía de los 2.300 días, el Templo puede levantarse en cuestión de 8 meses.

¿Habrá escarificaciones en el futuro Templo? Aparentemente si. Los fieles del Monte del Templo se han estado preparando para esto durante muchos años. Cuando el status quo político-religioso cambie, y sabemos que lo hará por Daniel 9:27, entonces podemos esperar que el estancamiento actual de los sacrificios en el templo sea barrido. Los trolls en la puerta del Monte del Templo ya no negarán a los adoradores de YHVH-Dios la entrada al Lugar Santo. Y se otorgará el permiso requerido para restablecer los sacrificios judíos. Entonces se hará realidad el momento tan esperado. En la emoción y la avalancha de eventos, los sacrificios hebreos pudieron reanudarse en el Monte del Templo casi de inmediato. Esto sería verdaderamente histórico. El período de desolación sin sacrificio ya ha durado más de 1938 años.

Este pacto de paz de siete años es uno de los próximos grandes eventos en la historia santa. Israel entregará el control de la soberana, dada por Dios, santa, consagrada, Tierra de Israel. Se lo entregarán a alguien que no venga en el Nombre del Dios de Israel, sino en su propio nombre. Este megadeal abrirá la 70ª Semana de Daniel.

El corredor de poder no será quien parece ser. Será revelado más tarde para ser un falso mesías. No se puede subestimar la importancia de este pacto de siete años con "muchos". Su realidad y su importancia quedarán demostradas por los extraordinarios siete años de historia que surgen de este tratado de paz. Cuando este pacto sea firmado y confirmado, habrá enormes consecuencias para Israel y para la cristiandad occidental. Comenzarán a suceder grandes e increíbles eventos. Esto se nos presenta claramente en ambas partes de Daniel 9:27, así como en muchos otros pasajes de las profecías de Daniel. Otros profetas del Antiguo Testamento cuentan la historia así como Jesús / Yeshua mismo en el Discurso del Monte de los Olivos.


¿De qué se trata el conflicto palestino-israelí?

El conflicto israelo-palestino tiene sus raíces en una disputa territorial de un siglo sobre Tierra Santa, una región del Medio Oriente con un gran significado religioso e histórico para cristianos, judíos y musulmanes.

Un número creciente de judíos comenzó a mudarse a la Palestina otomana, una región predominantemente árabe, luego de la publicación de 1896 de Theodor Herzl's El Estado judío, que promovió la idea de un refugio para los judíos en su antigua patria para escapar del antisemitismo en Europa. La migración se aceleró después del Holocausto de la Segunda Guerra Mundial, en la que la Alemania nazi mató a seis millones de judíos.

En 1947, después de años de violencia árabe-judía, la Asamblea General de la ONU votó por el establecimiento de dos estados en Palestina, uno judío y otro árabe. Poco después, la comunidad judía en Palestina declaró a Israel un estado independiente, lo que provocó la emigración de cientos de miles de judíos más y precipitó una guerra lanzada por los estados árabes vecinos.

Por su parte, los árabes palestinos dicen que los judíos han usurpado su patria ancestral con la ayuda de las potencias occidentales, incluidos Estados Unidos y el Reino Unido. Se refieren al establecimiento de Israel y su derrota de los ejércitos árabes aliados en la guerra de 1948 como la Nakba, o catástrofe, que según las Naciones Unidas desarraigó a más de setecientos mil palestinos.

En las décadas transcurridas desde entonces, la disputa israelí-palestina se ha convertido continuamente en conflictos, incluidas guerras multiestatales, levantamientos armados (intifadas) y actos terroristas. Un punto de inflexión importante fue la Guerra de los Seis Días de 1967, que culminó con la ocupación israelí de Jerusalén Este, Cisjordania y Gaza. Posteriormente, el Consejo de Seguridad de la ONU adoptó la Resolución 242, que pedía a Israel que se retirara de las tierras ocupadas para asegurar y reconocer las fronteras a cambio de la paz. La resolución carecía de detalles, pero sin embargo fue un hito, convirtiéndose en la base de la futura diplomacia para poner fin al conflicto árabe-israelí.

Hoy, la región alberga a unos dos millones de palestinos en la Franja de Gaza y tres millones en Cisjordania. Aunque la mayoría de los 9,2 millones de residentes de Israel son judíos, hay alrededor de dos millones de ciudadanos árabes. Los esfuerzos diplomáticos internacionales para negociar un acuerdo político han logrado avances limitados. La diplomacia más reciente dirigida por Estados Unidos se ha centrado en resolver varios problemas fundamentales:

Fronteras. La noción de tener dos estados separados, uno israelí y otro palestino, comúnmente conocida como la solución de dos estados, ha tenido un apoyo internacional significativo durante décadas. Establecería un estado palestino que incluye la mayor parte de Cisjordania, con intercambios de tierras para compensar la absorción por parte de Israel de algunos asentamientos judíos allí, y Gaza, de la que Israel se retiró unilateralmente en 2005. La mayor parte de la diplomacia internacional que promueve una solución de dos estados favorece Israel está volviendo a una versión de sus fronteras anteriores a 1967, pero no hay consenso sobre cómo hacerlo podría dar cuenta de los palestinos dentro de esas fronteras y de los judíos israelíes que viven más allá de ellas.

Jerusalén. La ciudad en disputa se extiende a ambos lados de la frontera de Israel y Cisjordania. Israel ha anexado toda la ciudad como su capital, los palestinos reclaman Jerusalén Este como la capital de su estado. Una solución de dos estados requeriría una capital palestina en Jerusalén Este.

Refugiados. Las guerras de 1948 y 1967 crearon alrededor de un millón de refugiados palestinos. Los sobrevivientes y sus descendientes, que en su mayoría viven en Jordania, Líbano y Siria, reclaman el derecho a regresar a Israel, como lo respalda una resolución de la Asamblea General de la ONU de 1948. Continúa el debate sobre si los descendientes de sobrevivientes también deben ser considerados refugiados con ese derecho. Israel ve el derecho a regresar como una amenaza para su existencia como estado judío y cree que los refugiados deberían ir al estado palestino que se crearía como parte de una solución de dos estados.

Seguridad. Israel ve a algunos grupos militantes palestinos como amenazas existenciales [PDF], particularmente Hamas, la organización islamista que gobierna Gaza y ha prometido destruir a Israel. Sus ataques suicidas con bombas y cohetes suelen tener como objetivo a civiles israelíes. Israel quiere que estos grupos se desarmen y que el estado palestino sea desmilitarizado, pero acepta que los palestinos deben tener una fuerza policial fuerte. Los palestinos buscan el fin de la ocupación militar de Israel y quieren un control total sobre su propia seguridad, pero aceptan las limitaciones de sus armas. Israel quiere mantener la capacidad de actuar en territorio palestino contra amenazas a su seguridad.

Reconocimiento mutuo. Cada lado busca el reconocimiento de su estado por el otro, así como por la comunidad internacional. La mayoría de los judíos israelíes quieren que Israel sea reconocido como un estado judío, mientras que los palestinos quieren que Israel reconozca su desplazamiento forzado bajo el Nakba.

Fin del conflicto. Ambas partes buscan un acuerdo de paz que ponga fin a su conflicto y honre los reclamos de cada parte, y conduzca a la paz y la normalización de las relaciones de Israel con todos los estados árabes, como se establece en la Iniciativa de Paz Árabe de la Liga Árabe.


¿Gesto del primer siglo (o anterior) que significa paz entre dos partes? - Historia


Historia de Estados Unidos, 1877-

Política exterior de los Estados Unidos, 1901-1941

Kyle Wilkison

La política exterior de los Estados Unidos entre 1901 y 1941 puede caracterizarse como generalmente confiada, a veces agresiva y, en ocasiones, incluso cautelosa. En los primeros veinte años del siglo, el liderazgo de los Estados Unidos siguió con confianza estrategias intervencionistas al tratar con otros países. La siguiente década y media fue testigo de una clara modificación hacia un cauteloso no-enredo, si no un absoluto aislacionismo. Con la elección de Franklin Roosevelt a la Casa Blanca se abrió una brecha entre el público estadounidense aislacionista y una política cada vez más internacionalista. Esta brecha desapareció temporalmente con el ataque de Japón y el número 146 a Pearl Harbor y la entrada de Estados Unidos en la Segunda Guerra Mundial.

Período de intervención segura, 1901-1919

El presidente Theodore Roosevelt disfrutó de la & # 147 extenuante vida & # 148 casi tanto como disfrutó de su condición de celebridad mediática. Montar a caballo era un pasatiempo favorito y ayudó a impulsar su imagen como el & quot; presidente del vaquero & quot. (Smithsonian Institution).

Alarmado ante la perspectiva de una intervención europea en los asuntos internos de las naciones latinoamericanas, Roosevelt también endureció y amplió la histórica & # 147Monroe Doctrine & # 148 (1824) con su & # 147 Roosevelt Corolario a la Doctrina Monroe & # 148. siguiente enlace, primero lea la nota del editor y luego desplácese hacia abajo y lea el texto del & quot; Corolario de Roosevelt & quot, tal como se entregó al Congreso en 1904. (Consulte la sección titulada & quot; Política hacia otras naciones del hemisferio occidental & quot.) ¿Qué prometió Roosevelt que sucedería? si los países latinoamericanos & # 147 invitaran a la agresión extranjera & # 148? ¿Qué suposiciones hace con respecto al estado relativo de Estados Unidos en comparación con sus vecinos latinoamericanos?

Roosevelt intervino con confianza en los asuntos mundiales practicando una forma única de diplomacia presidencial. En 1905 dirigió personalmente las negociaciones para poner fin a una guerra entre Japón y Rusia, lo que le valió el Premio Nobel de la Paz. Un año después, manejó con éxito un conflicto colonial igualmente explosivo entre Francia y Alemania. En general, Roosevelt buscó fortalecer la Marina de los EE. UU. Y solidificar los logros anteriores en el Pacífico.

Su sucesor, el presidente William Howard Taft, continuó más o menos la estrategia de Roosevelt, sin algunas fanfarronadas e impetuosidad. Por lo general, con el objetivo de proteger los intereses corporativos estadounidenses en todo el mundo, Taft llamó a su política `` lomacia de la inversión en dólares ''.


Wilson
(Biblioteca Woodrow Wilson)

La política exterior del presidente Woodrow Wilson fue muy parecida a la de sus predecesores, pero informada más por el paternalismo que por la agresividad y el oportunismo. Gran parte de las preocupaciones de Wilson se centraron en Asia, donde el creciente Imperio japonés compitió con los antiguos imperios europeos por el dominio de China. Wilson, al igual que sus predecesores y sucesores en la Casa Blanca, luchó por mantener una "puerta abierta" para el comercio estadounidense con China, por lo que luchó por equilibrar los peligros del dominio europeo o japonés en esa región.

Wilson prefirió caracterizar sus intervenciones de estilo & # 147 Roosevelt Corollary & # 148 como lo mejor para los intereses de la nación latinoamericana en particular involucrada. A menudo, eso reflejaba convenientemente los intereses comerciales de EE. UU. Tal fue el caso del México revolucionario, donde los inversionistas estadounidenses (principalmente compañías petroleras) poseían más del cuarenta por ciento de las propiedades de la nación, según el historiador diplomático Walter LaFeber. Convencida de que México y sus vecinos debían ser & # 147debidamente dirigidos & # 148 hacia la estabilidad, si no la democracia, Wilson envió o retuvo tropas estadounidenses en México, Haití, Santo Domingo, Cuba y Nicaragua. La operación más grande de este tipo involucró al general John J. Pershing & # 146s 6,000 soldados que persiguieron infructuosamente al revolucionario mexicano Francisco "Pancho" Villa por el norte de México, 1916-1917.

A principios de 1917 Wilson sacó a Pershing y sus tropas de México para un acto aún mayor de intervención confiada para & # 147hacer el mundo seguro para la democracia & # 148 con la entrada de Estados Unidos en la Primera Guerra Mundial. Al mantener la Liga de las Naciones, el Senado de los Estados Unidos decidió no permitir la membresía estadounidense en la Liga al negarse a ratificar el Tratado de Versalles. Impulsado por una variedad de motivos, el Senado estaba respondiendo al menos parcialmente a un nuevo sentido de cautela entre los estadounidenses influyentes.

Período de cauteloso no enredo, 1920-1937

Tradicionalmente, los historiadores han asignado la etiqueta de & # 147 aislacionista & # 148 a la política exterior estadounidense en la década de 1920 y principios de la de 1930. Claramente, el estado de ánimo del pueblo estadounidense se volvió cada vez más aislacionista a medida que pasaban los años. La decisión de rechazar la Sociedad de Naciones ciertamente dio la impresión de que la política estadounidense también era aislacionista.Sin embargo, historiadores recientes han enfatizado el papel continuo que jugó Estados Unidos en los asuntos mundiales. Lo que mejor describe la política del período, entonces, es cauteloso no enredarse. Los legisladores no buscaban el aislamiento, sino una "mano libre" para operar, según el historiador diplomático Walter LaFeber. Dos logros notables de la política exterior de la época tienden a reforzar este punto de vista.

La Conferencia Naval de Washington de 1921-22 buscó frenar el surgimiento de la intensa rivalidad entre las grandes potencias del Pacífico. El presidente Warren G. Harding y el secretario de Estado Charles Evans Hughes sorprendieron a la reunión internacional de diplomáticos al anunciar que Gran Bretaña, Japón y los EE. UU. Deberían desechar docenas de buques de guerra para poner fin a la peligrosa carrera armamentista del Pacífico. El tratado resultante probablemente estabilizó la región temporalmente, sin embargo, los japoneses no estaban tan satisfechos con el resultado del tratado como los británicos y los estadounidenses, una circunstancia que volvería a atormentar la costa del Pacífico años más tarde.

La Administración Herbert Hoover & # 146s Kellogg-Briand Pact sirve como otro buen ejemplo de la diplomacia & # 147hit-and-run & # 148 que caracterizó la década de 1920. El ambicioso Pacto Kellogg-Briand (1928) & # 147 proscribió & # 148 la guerra al hacer que cada una de las cinco docenas de naciones signatarias prometieran nunca librar una guerra ofensiva entre sí. Todas las principales potencias beligerantes de la Segunda Guerra Mundial firmaron este documento. Tenga en cuenta que Kellogg-Briand no era un documento aislacionista y que Estados Unidos tomó la iniciativa en su negociación. Sin embargo, a diferencia de la Liga de Naciones, este pacto no requería un compromiso definido, ningún compromiso continuo (enredo) por parte de Estados Unidos.

El colapso económico internacional de la década de 1930 ayudó a crear un mundo cada vez más peligroso. A partir de la década de 1920, los partidos fascistas totalitarios subieron al poder en toda Europa prometiendo tanto un resurgimiento económico como protección contra los comunistas. Benito Mussolini en Italia, Adolf Hitler en Alemania y Francisco Franco en España subieron al poder explotando los temores de la izquierda. En el caso de Alemania e Italia, una combinación de cálculo, ideología y liderazgo megalómano llevaría a esas naciones a enfrentamientos cada vez más explosivos con los estados vecinos. Mientras tanto, una camarilla igualmente militarista ganó poder en Japón y puso a esa nación cada vez más poderosa por el camino del imperialismo.

El aislacionismo constante del público estadounidense recibió un gran impulso de los sensacionales hallazgos del Comité Nye. El senador Gerald P. Nye investigó el papel de las empresas para llevar a Estados Unidos a la Primera Guerra Mundial. Los informes de su comité, especialmente simplificados y exagerados por los medios de comunicación, fortalecieron la determinación del público de no dejarse engañar nunca por otra guerra extranjera. Al captar el estado de ánimo del público, el Congreso respondió con las Leyes de Neutralidad de finales de la década de 1930. En sus diversas versiones, las leyes prohibían a las empresas estadounidenses prestar dinero, vender material de guerra o transportar mercancías a bordo de barcos estadounidenses a naciones en guerra. Los últimos años de la década de 1930, entonces, vieron una batalla por la opinión pública entre el presidente Franklin D. Roosevelt, quien observó el surgimiento del fascismo en Europa con creciente alarma y celosos aislacionistas igualmente comprometidos con asegurarse de que Estados Unidos se mantuviera al margen de los conflictos europeos.

Franklin Roosevelt & # 146s La lucha por regresar al internacionalismo, 1937-1941

El pueblo estadounidense siguió siendo incondicionalmente aislacionista, aunque el presidente trató de despertarlos con el famoso "discurso de cuarentena" de 1937. Mientras tanto, enfrentando un sentimiento público igualmente contrario a la guerra, los gobiernos de Gran Bretaña y Francia trazaron un camino diplomático de apaciguamiento para mantener la paz con Hitler. El punto más bajo de esta política de apaciguamiento llegó con la Conferencia de Paz de Munich con Hitler, 1938. Apostando desesperadamente por la paz a cualquier precio, los británicos y franceses aprobaron la toma de control de Checoslovaquia occidental bajo los términos del tratado de Munich. La locura del apaciguamiento se hizo innegablemente clara al año siguiente cuando la máquina de guerra de Hitler rugió contra el vecino de Alemania al este, Polonia, comenzando la Segunda Guerra Mundial en Europa.


19f. La vida y la época de John Adams


Una turba de unas 30.000 personas avanzó hacia el Palacio de las Tullerías para capturar al rey Luis XVI el 10 de agosto de 1792.

John Adams se erige como una figura casi trágica.

En lugar de seguir utilizando las exigencias de la guerra para construir su propia popularidad y justificar la necesidad de una autoridad federal fuerte, Adams inició negociaciones con Francia cuando surgió la oportunidad de trabajar por la paz. La reconciliación con Francia durante la crítica campaña de 1800 enfureció a muchos federalistas, incluido el propio secretario de estado de Adams, quien se negó repetidamente a enviar comisionados de paz a Francia.

Hamilton, siempre el astuto operador político, denunció las acciones de Adams, porque una cuasiguerra claramente podría estimular el fervor patriótico. Esto podría ayudar a los federalistas a ganar las próximas elecciones. ¡Al final, Adams solo convenció al Congreso Federalista de avanzar hacia la paz amenazando con renunciar y permitir que Jefferson se convirtiera en presidente! Vilipendiado por sus oponentes políticos y abandonado por los conservadores de su propio partido, Adams sería el único presidente de un término en el período nacional temprano hasta que su hijo sufrió la misma suerte en las elecciones de 1828.

John Adams era una figura compleja. Un hombre vanidoso que se ofende fácilmente, también actuó honorablemente al negarse a explotar la guerra con Francia para beneficio personal y partidista. Tales acciones profundamente basadas en principios marcaron su carrera pública desde sus primeros días. Desde 1765 Adams había estado a la vanguardia de lo que se convertiría en el movimiento revolucionario. Aunque no fue un orador llamativo, su compromiso y preparación minuciosa lo convirtieron en una figura clave en el Congreso Continental, donde participó en más comités que cualquier otro individuo.


John Adams creció en Braintree, Massachusetts, en las tierras de cultivo que su bisabuelo había limpiado 100 años antes.

Indiscutiblemente un ferviente patriota, Adams estaba tan convencido de los derechos de los acusados ​​a un juicio justo que representó a las tropas británicas que habían disparado en la Masacre de Boston de 1770. Adams argumentó su caso tan bien que escaparon a la pena penal. Durante la Revolución, así como mientras era presidente, John Adams permitió que sus principios determinaran su curso de acción incluso cuando pudieran ser profundamente impopulares.

La vida de Adams estuvo marcada por muchas contradicciones profundas. Su conservadurismo lo llevó a la cima del Partido Federalista que en 1800 se había convertido en un grupo minoritario de intereses comerciales de élite. Sin embargo, él mismo era un hombre de origen modesto que había logrado un gran éxito a través del esfuerzo personal. El primero en su familia en asistir a la universidad, así como el primero en ingresar a una profesión (como abogado), Adams fue caricaturizado como un elitista. Mientras tanto, el señor Jefferson, dueño de esclavos, hizo campaña con éxito como defensor del hombre común.

La nueva nación que Adams había hecho tanto como cualquier otra por crear se estaba convirtiendo rápidamente en un lugar cuyos valores no compartía. Adams, con razón, se sintió incomprendido y perseguido. Escribiendo a otro anciano líder patriota en 1812, explicó: "He vivido constantemente en un país enemigo".

Hacia el final de su larga vida, Adams renovó una amistad anterior con Jefferson que comprensiblemente se había disipado en la década de 1790 y con la elección de 1800. En sus últimos años, estas dos figuras destacadas comenzaron una rica correspondencia que sigue siendo un monumento de la expresión intelectual estadounidense. El conservadurismo de Adams se basaba en la creencia fundamental de que la desigualdad siempre sería un aspecto de la sociedad humana y que el gobierno necesitaba reflejar esa realidad.


Un boceto de la Casa Blanca recién terminada en 1800.

Además, Adams enfatizó los límites de la naturaleza humana. A diferencia del más optimista Jefferson, Adams enfatizó que la razón humana no podía superar todos los problemas del mundo. Menos celebrado tanto en su época como en la nuestra, el lugar tranquilo de Adams entre los Padres Fundadores está relacionado con la agudeza y profundidad de su análisis político que sobrevive en sus escritos extraordinariamente voluminosos. Adams desafió y cuestionó persistentemente los puntos débiles de una autocomprensión estadounidense más romántica y mítica.

En la estimación de Benjamin Franklin, Adams "tiene buenas intenciones para su país, es siempre un hombre honesto, a menudo sabio, pero a veces, y en algunas cosas, absolutamente fuera de sus cabales.


Un día de julio: una cronología de principios del siglo XX

¿Cuál es la lista de países que forman parte de la Tercera Internacional en este momento? Deberían ser bastantes ahora.

Con el aumento de las tensiones, y especialmente después del breve enfrentamiento militar entre Gran Bretaña y Japón, el siguiente paso lógico sería una alianza militar adecuada entre los países comunistas, o al menos los tres grandes (Rusia, Italia, Japón).

Zulfurium

¿Cuál es la lista de países que forman parte de la Tercera Internacional en este momento? Deberían ser bastantes ahora.

Con el aumento de las tensiones, y especialmente después del breve choque militar entre Gran Bretaña y Japón, el siguiente paso lógico sería una alianza militar adecuada entre los países comunistas, o al menos los tres grandes (Rusia, Italia, Japón).

Shogunato Popular, República Soviética de Rusia, Khiva. La República Popular Italiana son miembros estatales. México y Chile tienen relaciones amistosas con la Internacional y probablemente tengan representación en Rusia. En cuanto a los miembros no estatales, incluyen elementos de los comunistas de Jiaxing, el Partido Comunista de la India bajo M.N. Roy y varios partidos y organizaciones más pequeños de todo el mundo. El KPD y otros partidos comunistas importantes en Europa o los Estados Unidos no son parte de la Tercera Internacional, a lo sumo tienen relaciones amistosas o miembros afiliados a la Internacional.

Sin duda, una alianza entre Rusia y Japón, que ya está en marcha. En cuanto a Italia, ese es un asunto mucho más complicado, en particular dada la amarga relación entre Alemania y la República Soviética, así como la dependencia italiana del Zollverein y Alemania en particular.

Andry2806

¿Qué sabemos sobre la investigación científica y el progreso tecnológico en la República Soviética?

¿Dónde está Trofim Lysenko? ¿Murió afortunadamente en la Guerra Civil?

¿Cómo lo están haciendo todos aquellos científicos cuyo trabajo en estos años se perdió o se pasó por alto durante las Purgas o la Gran Guerra Patriótica IOTL? Imagínese el estado de la investigación espacial y misilística soviética si Sergei Korolev encontrara un acceso constante a los fondos para su trabajo temprano y no pasara todo ese tiempo en un gulag. Otro ejemplo menos conocido es Oleg Losev, que logró importantes descubrimientos en el campo de los semiconductores décadas antes de la invención del transistor, pero no recibió ningún apoyo para su investigación y murió a los 38 años durante el Asedio de Leningrado. Hay una TONELADA de potencial sin explotar en la ciencia soviética de los años 20 a 50 que con la diferente crianza del estado soviético ITTL podría desarrollarse.

Zulfurium

Se necesitará mucha investigación para resolver los detalles de esto, así que tome mis respuestas con un grano de sal por ahora.

Trofim Lysenko nació y se educó en Ucrania, y estuvo presente allí durante la Guerra Civil, antes de estudiar sus años de posgrado en Kiev. Esperaría que todavía esté dentro de la República del Don, no es un científico soviético ITTL.

En general, es probable que el desarrollo tecnológico soviético cambie un poco y yo esperaría que aprovecharan mejor los desarrollos tecnológicos del período. No son tan dogmáticamente rígidos como IOTL y aunque hay muchas personas que terminan en desgracia por sus vínculos con los trotskistas, no vemos nada como las purgas. En cuanto a Korelev, parece probable que haya sido empujado hacia el norte hacia tierras soviéticas desde Ucrania dado el ambiente bastante hostil hacia los judíos en Ucrania en ese momento. Losev también debería tener más facilidad para avanzar y conseguir que se adopten algunas de sus innovaciones.

Si esto es algo que le interesa lo suficiente, puede escribir un artículo al respecto; solo envíeme un mensaje de correo electrónico si tiene interés en hacerlo.

Souvikkundu25140017

Zulfurium

Souvikkundu25140017

¿Qué parte de la Rusia blanca no está bajo el control soviético? ¿Cuál es su estado actual? (Espere don republic)

¿No se ha intentado infiltrarse en el inframundo soviético?

Zulfurium

¿Qué parte de la Rusia blanca no está bajo control soviético? ¿Cuál es su estado actual? (Espere don republic)

¿No se ha intentado infiltrarse en el inframundo soviético?

Vea el mapa de @Sardar AQUÍ. La Rusia soviética controla las regiones Roja, Naranja y Gris.

El inframundo criminal soviético tiene numerosas infiltraciones tanto de la GBU como de la GPU, y los vínculos entre el inframundo soviético y el inframundo criminal de Zollverein es una fuente de información favorita para el sistema de inteligencia soviético. Al mismo tiempo, el inframundo también tiene mucha infiltración y cooperación con elementos extranjeros y subversivos.

Souvikkundu25140017

¿Qué pasa con la parte gris claro de Mongolia?

¿Alguna información sobre MN Roy en esta línea de tiempo? ¿Es moscovita o discípulo de Trotsky?

¿No hay europeos que se unieron al aparato soviético? (De Asia o África)

Sceonn

Por el bien de Italia, los soviéticos realmente necesitan anexar al menos el Cáucaso y, para mayor seguridad, tal vez Crimea. Y creo que su ventana de oportunidad llega con la reciente derrota británica desde otra aventura de la Royal Navy fuera de la mesa mientras Alemania todavía está dividida. De lo contrario, se arriesgan a una posible Guerra de los Tres Frentes si se demoran demasiado.

Por cierto, ¿cómo está evolucionando TTL el Ejército Rojo? Ninguna purga y una industria extensiva deberían constituir una fuerza potente y disuasoria.

¿Cómo ve el ucraniano medio / sur ruso al soviético, esp. ya que debería haber un abismo en la Calidad de vida entre ellos y los moscovitas con los que es probable que interactúen más.

Zulfurium

¿Qué pasa con la parte gris claro de Mongolia?

¿Alguna información sobre MN Roy en esta línea de tiempo? ¿Es moscovita o discípulo de Trotsky?

¿No hay europeos que se unieron al aparato soviético? (De Asia o África)

Muchas de estas cosas se han cubierto en el transcurso del TL, por lo que debería poder encontrar las respuestas a la mayoría de estas preguntas con una nueva lectura.

Dicho esto, Mongolia está efectivamente bajo control chino. No he determinado qué sucedió exactamente en Mongolia después de que Roman von Ungern forzó la coronación del Bogd Khan, pero llegaré a eso en otro momento.

Como ya se mencionó, hay muchos no europeos (particularmente de ascendencia asiática) en el aparato soviético, al igual que hubo IOTL. En cuanto a MN Roy, se inclina más hacia el comunismo moscovita, pero como en tantos otros casos, existen importantes divergencias locales.

Por el bien de Italia, los soviéticos realmente necesitan anexar al menos el Cáucaso y, para mayor seguridad, tal vez Crimea. Y creo que su ventana de oportunidad llega con la reciente derrota británica desde otra aventura de la Royal Navy fuera de la mesa mientras Alemania todavía está dividida. De lo contrario, se arriesgan a una posible Guerra de los Tres Frentes si se demoran demasiado.

Por cierto, ¿cómo está evolucionando TTL el Ejército Rojo? Ninguna purga y una industria extensiva deberían constituir una fuerza potente y disuasoria.

¿Cómo ve el ucraniano medio / sur ruso al soviético, esp. ya que debería haber un abismo en la Calidad de vida entre ellos y los moscovitas con los que es probable que interactúen más.

Lo que pasa con los soviéticos que atacan a la República del Don es que realmente pondría a todas las figuras de la derecha en Europa en su contra y vería una protesta pública. En particular, Alemania tiene un escepticismo creciente hacia el Don, y los soviéticos estarán preocupados por desencadenar un conflicto en una escala para la que no están preparados. Habrá oportunidades, pero la situación se manejará con mucho cuidado en los soviéticos para salir intacta.

El Ejército Rojo es una de las principales fuerzas militares mundiales y se encuentra entre las más innovadoras en doctrina. Tienen una sólida base industrial en desarrollo, pero no están del todo preparados para enfrentarse cara a cara con ninguna de las principales potencias mundiales (Reino Unido, Alemania, Pacto Latino, EE. UU.). Habrá algo más detallado sobre el desarrollo militar en todo el mundo en un momento posterior.

Los ucranianos están bastante contentos con las circunstancias: tienen una identidad nacional en crecimiento y están orgullosos de su autonomía. Los rusos del sur son un asunto completamente diferente. Hay muchos que miran al otro lado de la frontera con envidia, pero también muchos que temen a los rojos que se aproximan.

Zulfurium

La República Montañosa del Cáucaso del Norte fue aplastada por el Don y los pueblos islámicos de la región han quedado subordinados a la República del Don. Dicho esto, la República del Don ha sido bastante independiente en la región, lo que permite una autonomía local bastante amplia en cuestiones sociales y culturales; sin embargo, se nombran gobernadores locales y no hay autonomía política para la región. Esto no se debe tanto al deseo de hacerlo por parte del gobierno central, sino más bien a la incapacidad de gastar los recursos que serían necesarios para mantener la región reprimida.

En cuanto a Turquía, los dejamos al final de la Crisis de los Dos Ríos y todavía no hemos vuelto a ellos. En general, Oriente Medio ha estado un poco en segundo plano durante un tiempo. No me he sentado a pensar con más detalle sobre la situación allí. Tengo una marca establecida que quiero alcanzar antes de tomarme un tiempo para hacer un balance de todo y averiguar hacia dónde va la historia desde ese punto. Cuando comencé a escribir después de la pausa, básicamente tenía una idea de lo que sucedería durante la próxima década, pero nos estamos acercando al punto en el que vamos más allá de esos planes. Todo eso es para decir que no he tenido la oportunidad de sentarme y pensar en dónde quiero que avancen muchos países, incluida Turquía, por lo que cualquier cosa que pudiera decir sería improvisada, y yo Realmente no quiero dejar nada sin haber tenido ese tiempo antes mencionado para pensar las cosas.

Viejo1812

Si bien tengo una idea de la dirección de la política estadounidense aquí, tengo algo de curiosidad sobre lo que está sucediendo en mi propio estado de Georgia. La lucha por el Klan afectó la política del Partido Demócrata aquí, con Clifford Walker elegido gobernador en 1923, en parte debido a sus conexiones con el Klan. Thomas Hardwick, el senador cuya criada quedó mutilada por las bombas de correo en las actualizaciones anteriores, parece haber discutido sobre el Klan, mientras que hombres como Hugh Dorsey no lo apoyaron.

No sospecho que haya cambiado mucho en Georgia, pero tengo curiosidad.

Zulfurium

Si bien tengo una idea de la dirección de la política estadounidense aquí, tengo algo de curiosidad sobre lo que está sucediendo en mi propio estado de Georgia. La lucha por el Klan afectó la política del Partido Demócrata aquí, con Clifford Walker elegido gobernador en 1923, en parte debido a sus conexiones con el Klan.Thomas Hardwick, el senador cuya criada quedó mutilada por las bombas de correo en las actualizaciones anteriores, parece haber discutido sobre el Klan, mientras que hombres como Hugh Dorsey no lo apoyaron.

No sospecho que haya cambiado mucho en Georgia, pero tengo curiosidad.

Georgia está firmemente bajo la influencia del Klan, en gran parte por OTL. Los progresistas son más fuertes más al oeste, pero me imagino que el sur profundo sigue siendo un baluarte tanto del Partido Demócrata como del KKK ITTL. Por supuesto, también hay una oposición activa, pero su capacidad para actuar es bastante limitada, al menos por el momento.

La Actualización 38 tiene una amplia cobertura de los eventos en los EE. UU., Con una inmersión moderada en la política interna de algunos de los estados del sur, pero el IIRC Georgia no es uno de los que recibió un grado significativo de atención.

Como se mencionó, la población islámica de la región vive básicamente como lo desea con la mínima atención del gobierno. No hay ningún esfuerzo real de rusificación en este momento dado cuánto más hay que ocupar al gobierno.

No hay ningún nivel real de insurgencia o resistencia que valga la pena mencionar por esa razón.

Ombra

Imágenes extremadamente raras de las luchas políticas internas en la coalición gobernante de la República Popular Italiana (lamentablemente no OC)

Zulfurium

Artículo II, Sección 1, Cláusula 6 (1)

Mediodía 13 de septiembre de 1934
Oficina Oval, Casa Blanca, Washington D.C., Estados Unidos de América

Otra tos desgarró la garganta de Charles, la flema y la saliva le llenaron la boca. Luchó por recuperar el aliento cuando más toses sacudieron su cuerpo antes de que pudiera encontrar un momento de paz.

Hubert Work (1), quien se había desempeñado como uno de sus ayudantes principales y médico secreto durante los últimos años, tenía una expresión oscura en el rostro, las cejas se arrugaron mientras parecía luchar contra el ceño fruncido que amenazaba con emerger.

"¿Alguna esperanza de que la situación mejore a mitad de período?", preguntó, refiriéndose a si podría ayudar en la campaña para las próximas elecciones.

& quot; Apenas puedo comprender cómo todavía está llegando al trabajo todos los días, y mucho menos haciendo campaña. No creo que puedas poner mucha más presión sobre tu cuerpo antes de que algo deje a Charles '', fue la severa respuesta.

-¿Cuánto tiempo? -Susurró la pregunta: el viejo presidente ardía de odio por su propio cuerpo debilitado. "¿Cuánto tiempo antes de que esa serpiente esté sentada en mi asiento, dirigiendo los asuntos del gobierno?"

"Si tenemos cuidado, debería poder manejar otro año con la mitad de la carga de trabajo con la que se encuentra actualmente, menos si continúa como está".

El sudor goteaba de sus cejas, el solo hecho de considerar el asunto ejercía una presión implacable sobre él. "No creo que pueda hacer eso ..." Sus palabras se arrastraron mientras su mente buscaba febrilmente una solución, "Te diré qué. Vamos a traer a Hays, Magee y Smoot aquí, veamos si tienen alguna sugerencia con la que podamos trabajar ". Dijo, en referencia a sus asesores privados William H. Hays, Carl Magee y Reed Smoot (2).

El trabajo pareció considerar la idea por un momento antes de levantarse para que uno de los ordenanzas de la Casa Blanca enviara un mensaje a los tres. Mientras tanto, Charles se movió para quedar tendido en el sofá frente a su escritorio, descansando su mente y su cuerpo mientras podía.

Pasó otra media hora antes de que un golpe en la puerta hiciera que Work regresara con la noticia de que los tres se dirigían a la Oficina Oval.

Con un gemido de dolor, Charles se puso de pie, alisándose el traje y domando el poco pelo que le quedaba encima de la cabeza con la esperanza de verse un poco menos como la muerte calentada.

Un cuarto de hora más tarde, un ordenanza dejó entrar a los tres y, tras una ronda de saludos, se dispusieron a hablar de negocios.

--Señor. Presidente, todos estamos tan ansiosos por mantener al Louisianian fuera del poder como usted, pero no podemos permitirle que trabaje demasiado '', dijo Magee, `` No podemos permitir una situación en la que se exija tanto que nos veamos obligados a hacerlo. entregar el poder. & quot

Smoot fue el siguiente en hablar: "No sé si lo han escuchado, pero supuestamente al final de la vida del viejo Wilson hubo discusiones sobre el mantenimiento de una regencia de facto mientras el presidente yacía enfermo". Hizo una pausa, sabiendo bien que este tema era uno que debe ser manejado con la mayor delicadeza, "Con su permiso, por supuesto, podríamos establecer un fideicomiso de cerebros para ayudar no sólo a aliviar la carga sobre usted, sino también para pararse en caso de que necesite descansar". Se aclaró la garganta antes de permitir una pequeña sonrisa, & quot; Podríamos decir que mantendríamos a la serpiente fuera del jardín del paraíso. (3) & quot

Una ronda de sonrisas ayudó a aliviar la tensión mientras Hays set hablaba: “Sería de vital importancia que mantengamos el control de la situación aquí en la Casa Blanca y manejemos la relación con los medios con cuidado. Una sola filtración podría significar el fin de todos nosotros ". Su papel como representante de prensa de la Casa Blanca lo convierte en el hombre más adecuado para abordar esta parte del problema.

Continuaron debatiendo el tema de un lado a otro, considerando los principales problemas y obstáculos que podrían surgir para entorpecer sus planes. Finalmente, el presidente comenzó a sentir que se le estaba acabando la energía.

Charles miró a los cuatro hombres en los que más confiaba para protegerlo en los tiempos difíciles por venir. --Hagamos lo que decís, caballeros. Creo que solo con el trabajo de patriotas dedicados como ustedes podemos mantener la república fuera de las manos de un tirano ''.

Los tres asesores se despidieron del presidente y se retiraron.

En el momento en que la puerta se cerró detrás de ellos, el presidente encontró a Work a su lado, controlando su pulso y jugueteando con algún brebaje para mantenerlo erguido.

Un cansancio profundo lo golpeó al pensar en la reunión. ¿Había valido la pena? El Partido en guerra con su socio de la Coalición, su gobierno siempre bajo la amenaza de un segundo autoritario. Querido Dios, esperaba no haber cometido un error hace dos años cuando estaba dispuesto a darlo todo para mantener a los demócratas fuera del poder. Dios los salve a todos, si ese hombre alguna vez se sentó en el despacho oval.

Notas a pie de página:
(1) Para que quede claro, la cláusula aquí referida es la que determina las circunstancias de la sucesión de un Vicepresidente a la Presidencia en este momento. Existe un grado de ambigüedad bastante preocupante sobre la sucesión presidencial antes de la década de 1960, cuando se abordó mediante una enmienda constitucional.

(2) Hubert Work fue Director General de Correos bajo Warren G. Harding IOTL y Secretario del Interior bajo Calvin Coolidge. Fue médico en su juventud y tuvo una relación relativamente amistosa con Charles Curtis IOTL. ITTL ascendió al Senado durante la presidencia de Wood antes de perder su puesto durante las elecciones de 1924. Desde entonces, se ha desempeñado como presidente de la Asociación Médica Estadounidense como IOTL, como delegado del RNC y luego como asesor clave de Curtis a partir de la Convención de 1928. Después de la elección de Curtis, ITTL, se desempeña como el asesor más cercano del presidente, funcionando efectivamente como jefe de personal antes de que se establezca ese puesto.

(3) Los tres se destacan por haber trabajado con Curtis durante su tiempo como vicepresidente de IOTL y, como tal, los he usado aquí para ayudar a formar la mayor parte de sus asesores.

(4) El problema que se aborda aquí es el hecho de que Charles Curtis está luchando con el hecho de que su sucesor es Huey Long. Si Curtis falleciera o quedara incapacitado, tendría consecuencias desastrosas para el Partido Republicano, que perdería su control sobre la presidencia y con él todo el poder ejecutivo.

Vanguardia de la Revolución

Tarde, 9 de abril de 1937
Sala de conferencias segura n.o 4, sede de GBVR, distrito de Yasenovo, Moscú, República Soviética de Rusia

"El nuestro es un papel único en la causa de la Lucha Revolucionaria", dijo el camarada Trilisser, su pálido y estrecho rostro mortalmente serio.

No todos los días recibías la instrucción personal de un Héroe de la Revolución, por lo que Pavel prestó especial atención a cada palabra, mirada y gesto de su mentor.

“En los últimos años pudimos sentar las bases de la causa, conseguir la disposición del terreno y preparar nuestras fortificaciones para el asedio que se avecinaba. Sin embargo, ese período siempre estuvo destinado a terminar una vez que los imperialistas comenzaran a darse cuenta de la amenaza que la revolución representa para su forma de vida burguesa. Ahora debemos trabajar para formar la vanguardia de la Revolución, dirigiéndola en nuestra batalla incesante contra los poderes de la reacción y el imperialismo. Ustedes, mis camaradas, ahora deben prepararse para dar la vida por salvaguardar la hoguera de nuestra Revolución. ”Hablaba en staccato, cada palabra como una bala disparada en defensa de la Causa.

Pavel sintió que su corazón ardía con ardor revolucionario, adoración en sus ojos mientras continuaba escuchando junto a una docena de sus colegas.

Trilisser golpeó la mesa con el puño de repente, el sonido crujió en el aire como un disparo. Los oyentes se enderezaron, alertas a lo que vendría después.

“Es por eso que siempre debes cuestionar la información que recibes. Nunca puedes confiar en los hijos del imperialismo: cuestiona, verifica y asegúrate de haber averiguado la verdad una vez más. Sepan esto, solo con diligencia e inteligencia podemos mantenernos firmes contra la marea de reaccionaria mala voluntad que envuelve al mundo que nos rodea ''.

Una mano temblorosa pasó por el labio superior de Trilisser, su bigote de lápiz negro azabache casi temblaba de fervor.

Su tono bajó mientras se inclinaba hacia su audiencia. --He recibido noticias del camarada Sverdlov --el hombre mayor hizo una pausa en reverencia-- y me ha dicho lo importante que ha sido el trabajo que estamos haciendo para la seguridad de nuestra causa. atención a Pavel. "Pavel Mikhailovich, quería que le felicitara por el trabajo realizado en el sur; si no fuera por su trabajo incesante, no tendríamos ni idea de lo que estaba sucediendo en ese Cesspool de Rostovan".

Se volvió hacia el vecino de Pavel: "Yakov Griogorievich, también quería que le dijera lo impresionado que estaba con las operaciones en Khiva". El trabajo que ha hecho por nuestros amigos en la corte fue de gran utilidad cuando estaban trabajando para normalizar las relaciones. & Quot;

Un par de personas más miraron a Pavel y Yakov con celos apenas disimulados, pero pronto se vieron obligados a volverse hacia su director.

"Se nos ha encomendado un gran esfuerzo, mis amigos. Necesitaré su completa atención. No puede haber errores en este caso, porque cualquier error de cálculo podría condenarnos a todos y a la revolución con nosotros ''. (1)

Uno tras otro, los jefes de sección jóvenes, talentosos y hambrientos de la GBVR se propusieron demostrar que eran dignos de sus publicaciones, detallando cómo se podrían utilizar mejor sus fuentes, qué precauciones serían necesarias y quiénes deberían ser comprometidos o removidos para garantizar éxito.

El trabajo de una Vanguardia Revolucionaria fue incesante e interminable, cada paso pavimentado por mentiras, manipulaciones, traiciones e intrigas, pero si alguien alguna vez le preguntaba a Pavel Mikhailovich Fitin si lamentaba unirse a la GBVR, solo podría responder con un rotundo. rechazo.

Solo con una gran causa a la que dedicar la vida puede un hombre vivir de verdad.

Notas a pie de página:
(1) Hay cosas en marcha en todo el mundo, y esta es solo una de ellas. La crisis que detallé en la actualización anterior requerirá acción y los soviéticos no van a actuar sin la preparación adecuada, tanto de manera abierta como encubierta.

Mediodía 22 de junio de 1937
Kyuden, Palacio Imperial, Tokio, Imperio de Japón

La sala de espera fuera del Salón de Audiencias Imperial cambió mucho desde el reinado del Emperador Genka.

Atrás quedaron los ostentosos jarrones de la dinastía Ming, las pinturas con hojas de oro y los sirvientes del palacio vestidos de colores vivos, reemplazados por una sencillez casi espartana. Atrás quedaron los viejos sirvientes nobles y los viejos ex-samuráis arrogantes, reemplazados por jóvenes y vigorosos guerreros de la revolución e ideólogos astutos que esperaban influir en el emperador para que se pusiera de su lado en las incesantes luchas intrapartidistas del Kyosanto.

La Bandera Imperial colgaba al lado de la del Shogunato del Pueblo, un sol rojo sobre un campo blanco como la nieve superpuesto por una espada y un martillo de oro (1), mientras que las vigas de madera cuidadosamente conservadas de la sala se mostraban a los ojos de sus visitantes. . Los Guardias Imperiales, ahora compuestos por toscos veteranos de la sangrienta guerra civil, vestían un uniforme simplificado: gran parte de la trenza dorada se quitó a favor de un brazalete rojo que denotaba sus logros y rango, mientras que significaba su voluntad de derramar su sangre en defensa del Emperador. y sus pueblos.

El sudor corría por la espalda de Prajadhipok mientras esperaba ansioso a que la delegación antes de la suya partiera, con los ojos parpadeando para examinar a los guardias de vez en cuando.

Sus años en Japón habían sido una experiencia difícil, por decir lo menos, y el último año de guerra civil casi había sido la muerte del rey exiliado y su familia.

Si no hubiera sido por la amabilidad del Emperador, y en particular de la joven Emperatriz, probablemente habrían sido arrojados contra una pared y fusilados en octubre. Dicho esto, no era la primera vez que se veía obligado a buscar ayuda de quienes tenían tantas probabilidades de matarlo como de ayudarlo.

Las puertas de la sala de audiencias se abrieron sin un sonido, las últimas palabras de despedida se filtraron hacia la antecámara cuando el joven jefe de la delegación indochina, Tran Van Cung, y su compatriota chino Zhou Enlai salieron, con una sonrisa en sus rostros en marcado contraste con el sombrío estado de ánimo de la antecámara (2).

No muy lejos de ellos estaba Curong De, su rostro era una máscara de decepción. Prajadhipok había pasado una cena con el príncipe vietnamita hace un par de semanas, compartiendo sus esperanzas de obtener el respaldo japonés para sus respectivas afirmaciones. Ahora parecería que los rivales de su amigo habían ganado en la lucha por el apoyo japonés.

Prajadhipok no estaba solo esperando su turno ante el inestimable emperador Koji: había representantes de gran parte de Asia, algunos de las Américas y un grupo de rusos de lealtad trotskista y soviética esperando su turno con temor mientras lanzaban miradas de odio apenas restringido. el uno al otro (3).

Un ordenanza fue a buscarlo a él y a su hijo adoptivo Chirasakdi Suprabhas, quien se desempeñaba como asistente de Prajadhipok, para su audiencia.

Paso a paso, las puertas de la sala de audiencias se acercaron y la inquietud aumentó cada vez más; no pudo evitar preguntarse si lo que estaba a punto de hacer valdría la pena para Siam y su gente.

El Trono del Crisantemo era tan inspirador como siempre, incluso si el estandarte real ahora se unía al del Shogunato del Pueblo en las paredes, mientras que el hombre sobre él era tan cálido y acogedor como siempre había parecido. Sus anteojos y su expresión abierta dan la impresión de un hombre intensamente invertido en lo que sea que esté enfocado. Un hombre erudito. Un hombre amable.

Si no fuera por el conocimiento que Prajadhipok tenía del Emperador, bien podría haber sido desarmado; hay pocas cosas tan peligrosas como los buenos hombres firmemente dedicados a una causa.

Se habría perdido las cicatrices en las manos del emperador Koji de cuando fue herido cuando visitó el frente, se habría perdido la luz fanática en los ojos de los guardias mientras descansaban y, lo más importante, se habría perdido al pequeño hombre vestido de oscuro. sentado a los pies del trono, el mentor y consejero más cercano del Emperador, un Shogun de los Pueblos, y probablemente el hombre más poderoso de Japón.

Los ojos en constante cambio de Kita Ikki y su mirada desgarbada daban la impresión de ser un hombre siempre en busca de más información, constantemente cuestionando y buscando respuestas. Hoy parecía particularmente decidido a investigar a Prajadhipok y su hijo.

--¡Mi amigo, primo real! - abrió Koji con una sonrisa genuina -. Es raro que nos visite. Espero que hayas considerado nuestra oferta. & Quot

Prajadhipok luchó contra una mueca y luchó por evitar que su cabeza se hundiera.

--Yo lo hice, Su Majestad Imperial. No puedo permitir que la gente de Siam sufra bajo la bota de la opresión cuando hay una alternativa disponible para ayudar en su liberación. '' Hizo una pausa, tragándose un último destello de incertidumbre y el regusto amargo del arrepentimiento, antes de continuar: `` Como tal, lo haría. esté feliz de aceptar su magnánima oferta en nombre de los pueblos siameses. Sería un honor forjar alianza y unidad entre nuestros pueblos y expulsar a los imperialistas de las costas asiáticas ''. (4)

Está hecho. Estaba comprometido. Pase lo que pase, Buda los preservará a todos.

Notas a pie de página:
(1) Y sí, porque me siento descarado, cuando escribo espada aquí, en realidad es una Katana.

(2) Aquí tenemos el primer vistazo a las ramificaciones más amplias del giro de Japón al comunismo. Tenga en cuenta que Tran Van Cung y Zhou Enlai son parte del movimiento comunista en Indochina, no parte del Viet Quoc, y como tal, esto marca un hito importante en las divisiones entre facciones dentro del movimiento anticolonial en Indochina.

(3) Este día se está utilizando básicamente como un gran día de compensación un par de meses después de la primera audiencia formal de Koji en la que varios diplomáticos y representantes pasan por el palacio imperial para presentar sus saludos y resolver un par de cuestiones. El caso de Prajadhipok es un poco único, pero vale la pena señalar que el Emperador participa activamente en la formulación de políticas en el Shogunato del Pueblo, está lejos de ser un gobernante ceremonial. Los trotskistas aquí son miembros del movimiento trotskista exiliado que forma una fuerza antisoviética difusa con algunos adherentes en muchos de los movimientos de izquierda en América, Asia y Europa. No son una fuerza particularmente grande o poderosa, pero tienen influencia y tienen suficientes contactos dentro de Nippon Kyosanto para asegurar una audiencia.

(4) Vale la pena señalar aquí que normalmente los asuntos diplomáticos como estos serían asumidos por diplomáticos de todo tipo y la reunión con el emperador Koji quedaría relegada a una audiencia más simbólica. Sin embargo, Prajadhipok es, como se mencionó, un caso un tanto único en el sentido de que se está negociando un trato real a real y el significado de este día en sí mismo.

Estos fueron muy divertidos de escribir, lo que me permitió tratar de desentrañar lo que podría estar pasando en la cabeza de varias personas que han aparecido en posiciones de importancia durante las actualizaciones anteriores y dar una impresión de algunas de las cosas con las que nos ocuparemos. en las próximas actualizaciones.

Como siempre, espero que estos lleguen a la nota correcta y me encantaría cualquier comentario o retroalimentación que esté dispuesto a darme. Encuentro que escribir narrativas como esta es mucho más desafiante que las actualizaciones ordinarias, pero estoy tratando de mejorar tanto como sea posible.


¿Gesto del primer siglo (o anterior) que significa paz entre dos partes? - Historia

Casas israelitas del siglo I

Ilustración de casas en Israel del siglo I

Este boceto contiene casas en el antiguo Israel. La casa de los plebeyos tenía solo una habitación para toda la familia. Todos vivían felices en un piso de barro duro (2 Samuel 12: 3), criarían a la familia y dormirían toda la noche en esta única habitación.

Si uno entrara por la puerta principal, podría ver a un niño acostado en una hamaca envuelto en pañales y a una mujer sentada en su molino de mano. En el interior también puede encontrar lámparas, estufas, camas, chimeneas y ventanas y chimeneas. Los animales se mantuvieron en un recinto cerrado en un nivel un poco más bajo sin techo, el buey, el asno, las cabras y otros animales. Había escaleras que conducían al techo.

PROPÓSITOS DE LA CASA En los tiempos bíblicos, los hombres no construían casas con la idea en mente de que la mayor parte de su vida diaria la pasarían dentro de ellas. Su primer interés fue pasar el mayor tiempo posible al aire libre de DIOS. La casa sirvió como lugar de retiro. Por esta razón, los muros exteriores de la humilde casa no eran acogedores. No hubo ningún esfuerzo para llamar la atención sobre este lugar de retiro.3 El propósito de estas viviendas se confirma por el significado de las palabras hebreas y árabes para & quot; casa & quot; Abraham Rihbany, quien nació en Siria y pasó su vida temprana allí, ha hecho una declaración muy esclarecedora sobre el significado y el propósito de la casa palestina: la palabra hebrea bavith y la palabra árabe cebo significan principalmente un & quotshelter. & quot El equivalente en inglés es la palabra & quothouse & quot. El término más rico, & quothome, & quot nunca ha sido inventado por el hijo de Israel porque siempre se ha considerado un peregrino de cuota en la tierra ''. Su tienda y su casita, por lo tanto, fueron suficientes para un refugio para él y sus seres queridos durante la peregrinación terrenal. Debido a que los palestinos vivían tanto al aire libre, a los escritores sagrados les gustaba referirse a DIOS como un & quot; refugio & quot o como & quot; refugio & quot; más que como & quot; quothome & quot. y también en los escritos proféticos5 (cf. Salmo 61: 3 Isaías 4: 6). [Modales y costumbres de las tierras bíblicas]

DEDICACIÓN DE UNA CASA RECIÉN CONSTRUIDA QUE HABÍA una costumbre generalmente aceptada entre los judíos de dedicar una vivienda recién construida se indica en las palabras de la Ley mosaica: `` ¿Qué hombre hay que haya construido una casa nueva y no la haya dedicado? '' (Deuteronomio 20 : 5). Sin duda, los elementos sociales y también devocionales entraron en la ocasión. Una costumbre similar estaba en uso en otras tierras antiguas y modernas de Oriente. El título del Salmo Trigésimo dice: "Un canto del salmo en la dedicación de la casa de David". Esto parecería revelar que David celebró la entrada a su casa con un servicio especial o festividad de dedicación. Spurgeon cita a Samuel Chandler diciendo acerca de esta costumbre: Era común cuando cualquier persona terminaba una casa y entraba en ella, celebrarla con gran regocijo y mantener una fiesta, a la que estaban invitados sus amigos, y realizar algunas ceremonias religiosas. , para asegurar la protección del cielo. [Modales y costumbres de las tierras bíblicas]

`` Casas de una habitación DESPUÉS de que ISRAEL estuvo en la tierra de Canaán muchos años y pasó de la vida nómada a las actividades agrícolas más estables, las casas comenzaron a tomar el lugar de las tiendas de campaña como lugares de residencia. El hogar promedio de la gente común era una vivienda de una habitación. El Dr. Thomson piensa que debido a que la pobre viuda que entretuvo a Elías tenía un aposento alto en su casa, esto indica que no era de la clase más pobre sino que estaba en apuros solo por la terrible hambruna.2 (cf. 1 Reyes 17: 8- 19). & Quot [Modales y costumbres de las tierras bíblicas]

House en el diccionario bíblico de Easton Hasta su estancia en Egipto, los hebreos habitaban en tiendas. Entonces por primera vez habitaron ciudades (Gén. 47: 3 Ex. 12: 7 Heb. 11: 9). Desde los primeros tiempos, los asirios y los cananeos fueron constructores de ciudades. Los hebreos después de la conquista tomaron posesión de las ciudades capturadas y parecen haber seguido los métodos de construcción que habían seguido los cananeos. Se hace referencia a la piedra (1 Reyes 7: 9 Isa. 9:10) y al mármol (1 Cr. 29: 2) que se usan en la construcción, y a la carpintería interior de las casas (1 Reyes 6:15 7: 2 10:11, 12 2 Crónicas 3: 5 Jeremías 22:14). Las "casas con techo" eran las que tenían vigas incrustadas en las paredes a las que se fijaba el revestimiento de madera (Esdras 6: 4 Jer. 22:14 Ag. 1: 4). Las "casas de marfil" tenían las partes superiores de las paredes adornadas con figuras en estuco con oro y marfil (1 Reyes 22:39 2 Crónicas 3: 6 Sal. 45: 8). Los techos de las viviendas eran planos, ya menudo se alude a ellos en las Escrituras (2 Sam. 11: 2 Isa. 22: 1 Mat. 24:17). A veces se erigían tiendas de campaña o casetas sobre ellos (2 Sam. 16:22). Estaban protegidos por parapetos o muros bajos (Deut. 22: 8). En los tejados de las casas a veces crecía la hierba (Prov. 19:13 27:15 Sal. 129: 6, 7). Fueron utilizados, no solo como lugares de recreación al atardecer, sino también a veces como lugares para dormir por la noche (1 Sam. 9:25, 26 2 Sam. 11: 2 16:22 Dan. 4:29 Job 27:18 Proverbios 21: 9), y como lugares de devoción (Jeremías 32:29 19:13).
https://www.bible-history.com/eastons/H/House/

Casa en el Diccionario Bíblico de Fausset Conocido por el hombre ya al menos como Caín, la tienda no hasta Jabal, el quinto en descendencia de Caín (Génesis 4: 7 Génesis 4:17 Génesis 4:20). El rudo wigwam y la cueva natural fueron las moradas de aquellos que, al estar esparcidos por el extranjero, posteriormente degeneraron de la civilización primitiva implícita en la estructura elaborada de Babel (Génesis 11: 3 Génesis 11:31). Fue de una tierra de casas que Abram, al llamado de Dios, se convirtió en habitante de tiendas (Génesis 12: 1; Hebreos 11: 9). A veces todavía vivía en una casa (Génesis 17:27), así también Isaac (Génesis 27:15) y Jacob (Génesis 33:15). En Egipto, los israelitas reanudaron una vida fija en casas permanentes, y debieron haber aprendido habilidades arquitectónicas en esa tierra de edificios majestuosos. Después de su estancia en el desierto en tiendas, entraron en posesión de las hermosas ciudades cananeas. Las partes de la casa oriental son: (1) El pórtico que no se menciona en el Antiguo Testamento excepto en el templo y el palacio de Salomón (1 Reyes 7: 6-7 2 Crónicas 15: 8 Ezequiel 40: 7 Ezequiel 40:16) en Egipto (de donde lo derivó) a menudo consistía en una doble fila de pilares en Jueces 3:23 la palabra hebrea (el vestíbulo) es diferente. El pórtico del palacio del sumo sacerdote (Mateo 26:71 puloon, que se traduce como "puerta" en Hechos 10:17 Hechos 12:14 Hechos 14:13 Apocalipsis 21:12) significa simplemente "la puerta". Los cinco pórticos de Betesda (Juan 5 : 2) eran claustros o columnatas para uso de los enfermos. (2) El patio es el rasgo principal de todas las casas orientales. El pasaje es tan artificial que no se puede ver el patio desde la calle. Un toldo desde una pared hasta los refugios opuestos al calor esta es la imagen, Salmo 104: 2, `` que extiende los cielos como una cortina ''. En el lado del patio opuesto a la entrada estaba la: (3) cámara de invitados ( Lucas 22: 11-12), hebreo lishkah, de laashak, & quot; reclinarse & quot; donde Samuel recibió a sus invitados (1 Samuel 9:22). A menudo se abren al frente y se apoyan en un pilar en la planta baja, pero se elevan por encima del nivel. Un diván bajo lo rodea, utilizado para sentarse o reclinarse durante el día, y para colocar las camas por la noche. En el patio se plantaron la palma y el olivo, de donde el salmista escribe: `` Soy como un olivo verde en la casa de Dios '' un olivo en una casa sería una imagen extraña para nosotros, pero sugerente para el este de un hogar. con refrescante sombra y aire. Así que el Salmo 92:13, "Los que se plantan en la casa del Señor, florecerán en los atrios de nuestro Dios". Compara la imagen de la desolación de Edom, "espinas en los palacios, ortigas y zarzas en las fortalezas". un patio para los búhos '' (Isaías 34:13). (4) Las escaleras. Fuera de la casa, para que Aod pudiera escapar fácilmente después de matar a Eglón (Jueces 3:23), y los portadores del paralítico, incapaces de llegar a la puerta, pudieran subir fácilmente por las escaleras exteriores hasta el techo y romper una abertura. en él, bájelo en medio de la habitación donde estaba Jesús (Marcos 2: 4). Los capitanes israelitas colocaron a Jehú sobre sus ropas en la parte superior de las escaleras, como el lugar más público, y desde ellos proclamaron "Jehú es rey" (2 Reyes 9:13). (5) El techo es a menudo de un material que podría romperse fácilmente, como lo hicieron los amigos del paralítico: palos, arbustos espinosos (bellan), con argamasa y marga o tierra. Se coloca un rodillo de piedra en la parte superior para endurecer el techo plano para que no entre la lluvia. Diversión, negocios, conversación.
https://www.bible-history.com/faussets/H/House/

Casa en Biblia temática de Naves Construido de piedra Le 14: 40-45 Isa 9:10 Am 5:11 Ladrillo Gé 11: 3 Éxodo 1: 11-14 Isa 9:10 Madera Entonces 1:17 Isa 9:10 - Construido en las murallas de la ciudad Jos 2:15 -Utilizado para la adoración Hch 1: 13,14 12:12 Ro 16: 5 1Co 16:19 Col 4:15 Phm 1: 2 - & quot; El castillo de un hombre & quot; Dt 24: 10,11 -ARQUITECTURA DE Cimientos de piedra 1Re 5: 17 7: 9 Esd 6: 3 Jer 51:26 Figurativo Sal 87: 1 Isa 28:16 48:13 Ro 15:20 1Co 3:11 Ef 2:20 1Ti 6:19 Heb 6: 1 Re 21:14 Trabajo de piedra angular 38: 6 Sal 144: 12 Figurativo Sal 118: 22 Isa 28:16 Ef 2:20 1Pe 2: 6 Porches Jud 3:23 1Re 7: 6,7 Tribunales Es 1: 5 Apartamento de verano Jud 3:20 con Am 3: 15 1Re 17:19 Cámara interior 1Re 22:25 Cámaras Gé 43:30 2Sa 18:33 2Re 1: 2 4:10 Hech 1:13 9:37 20: 8 Cámara de invitados Mr 14:14 Pilares Pr 9: 1 Con atrios Ne 8:16 Celosía Jud 5:28 Windows Jud 5:28 Pr 7: 6 Techo y enlucido Da 5: 5 Bisagras Pr 26:14 Techos planos Jos 2: 6 Jud 16:27 1Sa 9:25 2Sa 11: 2 16 : 22 Isa 15: 3 22: 1 Mt 24:17 Lu 12: 3 Se requieren almenas en la ley mosaica De 22: 8 Oración en Hech 10: 9 Altares en 2 Reyes 23:12 Jer 19:13 32:29 Sof 1: 5 Casetas en Ne 8:16 Usado como lugar para dormir Jos 2: 8 Hch 10: 9 Usado como lugar de vivienda Pr 21: 9 25:24 Jer pintado 22:14 Eze 8: 10,12 Chimeneas de Ho 13: 3 Textos de la Escritura en los postes de las puertas de De 6: 9 Leyes relativas a la venta de Le 25: 29-33 Ne 5: 3 Dedicado De 20: 5 Sal 30 -FIGURATIVO 2Sa 7:18 Sal 23: 6 36: 8 Jn 14: 2 2 Cor 5: 1 1Ti 3:15 Heb 3: 2
https://www.bible-history.com/naves/H/HOUSE/

Casa en el Diccionario de la Biblia Smiths Las casas de la población rural pobre en Egipto, así como en la mayor parte de Siria, Arabia y Persia, son generalmente meras chozas de barro o ladrillos quemados por el sol. En algunas partes de Israel y Arabia se usa piedra, y en ciertos distritos se usan cuevas en las rocas como viviendas. Am 5:11 Las casas suelen ser de un solo piso, es decir, la planta baja, ya menudo contienen un solo apartamento. A veces se adjunta un pequeño patio para el ganado y en algunos casos el ganado se aloja en el mismo edificio, o vive en una plataforma elevada, y el ganado lo rodea en el suelo. 1Sa 28:24 Las ventanas son pequeñas aberturas en lo alto de las paredes, a veces enrejadas con madera. Los techos suelen ser planos, aunque no siempre, y suelen estar formados por yeso de barro y paja colocados sobre ramas o vigas y sobre los techos planos, las tiendas de campaña o `` cabinas '' de ramas o juncos se suelen levantar para ser utilizados como lugares para dormir en verano. La diferencia entre las casas más pobres y las de la clase inmediatamente superior a ellas es mayor que entre estas y las casas de primer rango. El plano predominante de las casas orientales de esta clase presenta, como era el caso en el antiguo Egipto, un frente de pared, cuyo aspecto en blanco y mezquino generalmente se alivia solo por la puerta y algunas ventanas enrejadas y salientes. Dentro de este hay un tribunal o tribunales con apartamentos que se abren a ellos. Sobre la puerta hay una ventana saliente con una celosía más o menos elaborada, que, salvo en épocas de celebraciones públicas, suele estar cerrada. 2 Reyes 9:30 A veces se coloca un toldo sobre la cancha y el piso se cubre con alfombras en ocasiones festivas. En Siria, las escaleras que conducen a los apartamentos superiores suelen estar en una esquina del patio. Alrededor de una parte, si no la totalidad, del patio hay una galería, a menudo de nueve o diez pies de profundidad, sobre la cual, cuando hay más de un piso, corre una segunda galería de igual profundidad, con una balaustrada. Cuando no hay un segundo piso, sino más de un patio, los apartamentos de las mujeres --hareems, harem o haram - generalmente se encuentran en el segundo patio; de lo contrario, forman un edificio separado dentro del recinto general, o están arriba en el primer piso. Cuando hay un piso superior, la ka'ah forma el apartamento más importante y, por lo tanto, probablemente responde a la "habitación superior", que a menudo era la habitación de invitados. Lu 22:12 Hch 1:13 9:37 20: 8 Las ventanas de los aposentos superiores a menudo sobresalen uno o dos pies y forman un quiosco o cámara enrejada. Tal puede haber sido `` la cámara en la pared ''. 2Re 4: 10,11 La `` celosía '' a través de la cual cayó Asías, quizás pertenecía a una cámara superior de este tipo, 2Re 1: 2 como también el `` tercer desván '', desde el cual Eutico cayó. Hch 20: 9 comp. Jere 22:13 Pablo predicó en tal habitación debido a su ascenso superior y posición retirada. El círculo exterior en una audiencia en tal habitación se sentó sobre un estrado, o sobre cojines elevados de manera que fueran tan altos como el alféizar de la ventana. Desde tal posición, Eutico podría caer fácilmente. Por lo general, no hay dormitorios especiales en las casas orientales. Las puertas exteriores están cerradas con una cerradura de madera, pero en algunos casos los apartamentos están separados entre sí solo por cortinas. No hay chimeneas, pero cuando es necesario se enciende fuego con carbón en un plato de frotamiento o se puede hacer fuego de leña en el patio abierto de la casa Lu 22:65 Algunas casas en El Cairo tienen un apartamento abierto frente al patio con dos o más arcos y una barandilla, y un pilar para sostener la pared de arriba. Fue en una cámara de este tamaño que se encuentra en un palacio, donde nuestro Señor fue procesado ante el sumo sacerdote en el momento en que tuvo lugar la negación de él por parte de San Pedro. Él & quot; giró y miró & quot; a Peter mientras estaba de pie junto al fuego en el tribunal, Lu 22: 56,61 Jn 18:24 mientras él mismo estaba en el & quot; hall del juicio & quot. el uso del techo. Su superficie plana se hace útil para diversos fines domésticos, como secar maíz, colgar ropa y preparar higos y pasas. Los techos se utilizan como lugares de esparcimiento por la tarde y, a menudo, como lugares para dormir por la noche. 1Sa 9: 25,26 2Sa 11: 2 16:22 Job 27:18 Pr 21: 9 Da 4:29 También se usaban como lugares de devoción e incluso de adoración idólatra. 2Re 23:12 Jer 19:13 32:29 Sof 1: 6 Hch 10: 9 En el momento de la fiesta de los tabernáculos, los judíos erigían cabañas en lo alto de sus casas. La ley ordenaba la protección del techo mediante parapetos. De 22: 8 Se dedicaron apartamentos especiales en casas más grandes para usos invernales y veraniegos. Jer 36:22 Am 3:15 La casa de marfil de Acab era probablemente un palacio adornado en gran parte con incrustaciones de marfil. La circunstancia de que Sansón derribara la casa por medio de los pilares puede explicarse por el hecho de que la empresa se reunió en hileras de balcones superpuestos, sostenidos por pilares centrales en el sótano cuando éstos fueron derribados por la totalidad de los pisos superiores. caería también. Jue 16:26
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Casa en la enciclopedia de la Biblia - ISBE hous (bayith oikos, en griego clásico generalmente "estado", oikia, oikema (literalmente, "habitación"), en Hechos 12: 1, "prisión"): I. VIVIENDAS EN CUEVA II. CASAS DE PIEDRA Y BARRO / LADRILLO 1. Detalles del plano y la construcción (1) Esquina de piedra (2) Piso (3) Canalón (4) Puerta (5) Bisagra (6) Cerradura y llave (7) Umbral ( 8) Hogar (9) Ventana (10) Techo 2. Casas de más de un piso (1) Cámaras superiores y escaleras (2) Palacios y castillos 3. Aspecto interno III. OTROS SIGNIFICADOS LITERATURA I. Viviendas Cueva. Las primeras viviendas permanentes de los habitantes prehistóricos de Israel fueron las cuevas naturales que abundan en todo el país. A medida que la gente crecía y se agrupaba en comunidades, estas moradas se complementaron con sistemas de cuevas artificiales que, en algunos casos, se convirtieron en extensas madrigueras de muchos compartimentos contiguos, teniendo en cada sistema varias entradas. Estas entradas generalmente se cortaban a través del techo hacia abajo unos pocos escalones, o simplemente se dejaban caer al piso desde la superficie de la roca. El hundimiento fue poco profundo y el espacio para la cabeza bajo, pero suficiente para los trogloditas de tamaño pequeño que eran los ocupantes. II. Casas de piedra y barro / ladrillo. Hay muchas referencias al uso de cuevas como moradas en el Antiguo Testamento. Lot habitó con sus dos hijas en una cueva (Génesis 19:30). Elías, huyendo de Jezabel, se alojó en una cueva (1 Rey 19: 9). El sucesor natural de la cueva fue la cabaña construida en piedra, y así como los tazones de campo sueltos y las piedras, extraídas de las cuevas, sirvieron para su primer y más vital uso en la construcción de muros de defensa, así también se convirtieron en materiales. para la primera cabaña. Las cuevas, durante la época de lluvias, eran viviendas defectuosas, ya que en la época en que más se necesitaba protección, se inundaban a través de las aberturas superficiales que formaban sus accesos. La celda más tosca construida con piedras toscas en barro y cubierta con un techo de maleza y barro fue suficiente al principio. Se siguieron planos más elaborados de varios apartamentos, entrando desde lo que podría llamarse una sala de estar, y estos, apiñados, constituían las casas de la gente. Se encuentran construcciones de ladrillos de barro (Job 4:19) de planta similar, y para proteger este material friable de la intemperie, las paredes a veces se cubrían con un revestimiento de losas de piedra, como en Laquis. (Véase Bliss, A Mound of Many Cities.) En términos generales, prevaleció este tipo de edificio rudo, aunque, en algunos de los edificios más grandes, se utilizaron piedras cuadradas y con juntas. Hay poca o ninguna señal de mejora hasta el período de la influencia helenística, e incluso entonces la mejora fue leve, en lo que respecta a los hogares de la gente común. 1. Detalles del plan y la construcción: Se debe observar un boceto isométrico y un plan que muestre la construcción de una casa pequeña típica.
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La Biblia menciona mucho acerca de & quot; Casas & quot

1 Crónicas 29: 2 - Ahora me he preparado con todas mis fuerzas para el casa de mi Dios el oro para [cosas que se van a hacer] de oro, y la plata para [cosas] de plata, y el bronce para [cosas] de bronce, el hierro para [cosas] de hierro, y la madera para [cosas] de madera, piedras de ónice, y [piedras] para engastar, piedras relucientes y de diversos colores, y toda clase de piedras preciosas, y piedras de mármol en abundancia.

Deuteronomio 7:26 - No introducirás abominación en tu casa, no sea que seas como una cosa maldita: [pero] la detestarás por completo, y la aborrecerás por completo, porque es cosa maldita.

1 Reyes 8:64 - El mismo día el rey santificó el centro del patio que [estaba] antes de la casa del SEÑOR; porque allí ofrecía holocaustos, ofrendas de cereal y la grosura de las ofrendas de paz; porque el altar de bronce que estaba delante del SEÑOR era demasiado pequeño para recibir los holocaustos y las ofrendas de paz, y la grasa de las ofrendas de paz.

Ezequiel 40:48 - Y me llevó al porche de la casay midió cada poste del pórtico, cinco codos de este lado y cinco codos de aquel lado; y el ancho de la puerta era de tres codos de este lado y tres codos de aquel lado.

Ezequiel 43:11 - Y si se avergüenzan de todo lo que han hecho, muéstrales la forma del casay su forma, y ​​sus salidas, y sus entradas, y todas sus formas, y todas sus ordenanzas, y todas sus formas, y todas sus leyes; y escríbalo en su vista. para que guarden toda su forma, y ​​todas sus ordenanzas, y las cumplan.

Ezequiel 48:21 - Y el resto [será] para el príncipe, a un lado y al otro de la santa oblación, y de la posesión de la ciudad, frente a los veinticinco mil de la oblación hacia el límite oriental y occidental. frente a los veinticinco mil hacia el límite occidental, frente a las porciones del príncipe; y será la ofrenda santa y el santuario del casa [estará] en medio de ella.

2 Samuel 15:35 - ¿No tienes contigo a los sacerdotes Sadoc y Abiatar? por tanto, será [que] todo lo que oigas de la palabra del rey casalo dirás a los sacerdotes Sadoc y Abiatar.

2 Crónicas 3:11 - Y las alas de los querubines [eran] de veinte codos de largo; un ala [del querubín tenía] cinco codos, llegando hasta la pared del casa: y la otra ala [era igualmente] de cinco codos, que llegaba hasta el ala del otro querubín.

Éxodo 20:17 - No codiciarás la de tu prójimo casaNo codiciarás la mujer de tu prójimo, ni su siervo, ni su sierva, ni su buey, ni su asno, ni cosa alguna de tu prójimo.

2 Reyes 8: 5 - Y sucedió que, mientras le contaba al rey cómo había devuelto la vida a un cadáver, he aquí, la mujer, a cuyo hijo había resucitado, clamó al rey por ella. casa y por su tierra. Y dijo Giezi: Rey señor mío, esta es la mujer, y este es su hijo, a quien Eliseo resucitó.

Números 18: 1 - Y el SEÑOR dijo a Aarón: Tú, tus hijos y los de tu padre casa llevarás contigo la iniquidad del santuario; y tú y tus hijos contigo llevarán la iniquidad de tu sacerdocio.

1 Reyes 12:27 - Si esta gente sube a hacer sacrificios en el casa del SEÑOR en Jerusalén, entonces el corazón de este pueblo se volverá a su señor, [sí] a Roboam rey de Judá, y me matarán, y volverán a Roboam rey de Judá.

Deuteronomio 22: 2 - Y si tu hermano no está cerca de ti, o si no lo conoces, lo traerás a lo tuyo. casay estará contigo hasta que tu hermano la busque, y se la devolverás.

2 Crónicas 3:12 - Y [un] ala del otro querubín [era] de cinco codos, llegando a la pared del casa: y la otra ala [también] tenía cinco codos, que se unía al ala del otro querubín.

Jeremías 33:11 - Voz de gozo, y voz de alegría, voz de esposo, y voz de esposa, voz de los que dicen: Alabad al SEÑOR de los ejércitos; porque bueno es el SEÑOR por su misericordia [ permanece] para siempre: [y] de los que traerán el sacrificio de alabanza al casa del Señor. Porque haré volver la cautividad de la tierra, como al principio, dice el SEÑOR.

1 Crónicas 22: 8 - Pero vino a mí palabra de Jehová, diciendo: Tú has derramado mucha sangre, y has hecho grandes guerras; no edificarás casa a mi nombre, porque has derramado mucha sangre sobre la tierra delante de mis ojos.

Ezequiel 37:16 - Además, hijo de hombre, toma una vara y escribe en ella: Para Judá y para los hijos de Israel sus compañeros; luego toma otra vara y escribe en ella: Para José, la vara de Efraín, y [ para] todos los casa de Israel sus compañeros:

1 Reyes 7: 2 - Construyó también el casa del bosque del Líbano, su longitud era de cien codos, su anchura de cincuenta codos y su altura de treinta codos, sobre cuatro hileras de columnas de cedro, con vigas de cedro sobre las columnas.

1 Reyes 21:29 - ¿Ves cómo Acab se humilla ante mí? porque se humilló delante de mí, no traeré el mal en sus días; [pero] en los días de su hijo traeré el mal sobre su casa.

Ezequiel 41:19 - De modo que el rostro de un hombre [estaba] hacia la palmera de un lado, y el rostro de un cachorro de león hacia la palmera del otro lado: [fue] hecho a través de todo el casa alrededor.

Nehemías 1: 6 - Esté ahora atento tu oído, y abiertos tus ojos, para que oigas la oración de tu siervo, que ahora oro delante de ti, día y noche, por los hijos de Israel tus siervos, y confiesa los pecados de los hijos de Israel. Israel, que pecamos contra ti: tanto yo como el de mi padre casa han pecado.

Trabajo 38:20 - Que lo lleves hasta su límite, y que conozcas los senderos [hacia] el casa ¿del mismo?

2 Crónicas 10:16 - Y cuando todo Israel vio que el rey no les escuchaba, el pueblo respondió al rey, diciendo: ¿Qué parte tenemos con David? y no tenemos heredad en el hijo de Isaí: cada uno a tus tiendas, oh Israel; y ahora, David, ocúpate de lo tuyo. casa. Entonces todo Israel se fue a sus tiendas.

Isaías 63: 7 - Me referiré a las misericordias del SEÑOR, [y] las alabanzas del SEÑOR, conforme a todo lo que el SEÑOR nos ha dado, y la gran bondad para con los casa de Israel, que les ha concedido conforme a sus misericordias, y conforme a la multitud de sus misericordias.

Salmos 135: 20 - Bendice al Señor, oh casa de Leví: los que teméis al SEÑOR, bendecid al SEÑOR.

1 Reyes 12:16 - Entonces, cuando todo Israel vio que el rey no los escuchaba, el pueblo respondió al rey, diciendo: ¿Qué parte tenemos con David? ni tenemos heredad en el hijo de Isaí; a tus tiendas, oh Israel; ahora cuida de las tuyas casa, David. Entonces Israel se fue a sus tiendas.

Daniel 5:23 - Pero te has levantado contra el Señor del cielo y han traído los vasos de su casa delante de ti, y tú, y tus señores, tus mujeres y tus concubinas, han bebido vino en ellos y has alabado a los dioses de plata y oro, de bronce, hierro, madera y piedra, que no ven ni oyen. ni sabéis; y al Dios en cuya mano está tu aliento, y cuyos todos tus caminos, no has glorificado.

2 Samuel 3:19 - Y Abner también habló a oídos de Benjamín; y Abner fue también a hablar a oídos de David en Hebrón todo lo que parecía bueno a Israel, y lo que parecía bueno a todos. casa de Benjamín.

Deuteronomio 28:30 - Te desposarás con una mujer, y otro hombre se acostará con ella: construirás un casay no habitarás en ella; plantarás viña, y no recogerás uvas.

1 Crónicas 29: 7 - Y dio por el servicio de la casa del Dios de oro cinco mil talentos y diez mil dracmas, y de plata diez mil talentos, y de bronce dieciocho mil talentos, y cien mil talentos de hierro.


La historia de la CND

La primera bomba atómica fue lanzada por Estados Unidos sobre la ciudad japonesa de Hiroshima el 6 de agosto de 1945. Tres días después, la segunda fue lanzada sobre Nagasaki. Cientos de miles de civiles inocentes murieron y muchos más vieron sus vidas arruinadas por el horror, la enfermedad y la pérdida. La Era Atómica había comenzado.

Durante los últimos años de la década de los 40 y los 50, primero Estados Unidos, luego la Unión Soviética y Gran Bretaña desarrollaron y probaron nuevas armas atómicas con una frecuencia cada vez mayor. No solo había temores de que estallara una guerra nuclear, sino que había una creciente preocupación y protesta en todo el mundo por los riesgos para la salud y el daño ambiental causados ​​por estas pruebas atmosféricas. A fines de la década de 1950, estos temores se habían agudizado.

Al principio

En la década de 1950, Europa estaba presa de un miedo muy real al conflicto nuclear y, basándose en el trabajo de anteriores movimientos contra la guerra, la CND se lanzó con una reunión pública masiva en Londres en febrero de 1958. Poco después, en Pascua, la primera Marcha de Aldermaston atrajo mucha atención y el símbolo de la CND apareció en todas partes. Desde el principio se involucraron personas de todos los sectores de la sociedad. Había científicos, más conscientes que nadie del alcance total de los peligros que representaban las armas nucleares, junto con líderes religiosos como el canónigo John Collins de la Catedral de San Pablo, preocupados por resistir el mal moral que representaban las armas nucleares. La Sociedad de Amigos (Cuáqueros) fue un gran apoyo, así como una amplia gama de académicos, periodistas, escritores, actores y músicos. Los miembros del Partido Laborista y los sindicalistas fueron abrumadoramente comprensivos, al igual que las personas que habían estado involucradas en campañas anteriores contra las bombas organizadas por el Comité de Paz Británico o el Comité de Acción Directa.

En los primeros años, la membresía aumentó rápidamente. La defensa de la CND del desarme nuclear unilateral, la propuesta de que Gran Bretaña debe tomar la iniciativa y deshacerse de sus propias armas nucleares, independientemente de las acciones de otros, atrapó la imaginación de muchos. El desarme multilateral - simultáneamente mediante negociaciones entre países - claramente no estaba funcionando, aunque la CND también apoyó firmemente el objetivo de la abolición global. Estados Unidos, la Unión Soviética y Gran Bretaña (y más tarde Francia y China) estaban construyendo cada vez más armas nucleares. Todos los intentos de controlar, y mucho menos de revertir el proceso, fracasaron repetidamente. (Como ejemplo, las negociaciones para un tratado para detener la propagación de las armas nucleares comenzaron en 1958, pero el acuerdo final no se alcanzó hasta 1968).

La crisis de los misiles cubanos y después

En 1962 se descubrió que la Unión Soviética estaba instalando misiles nucleares en Cuba, a solo 90 millas de la costa de Florida. Esto estuvo a punto de provocar una guerra nuclear y, aunque la Unión Soviética se retiró en el último momento, ambas partes se habían asustado mucho.

La primera línea telefónica directa se estableció entre Washington y Moscú para que los líderes pudieran hablar directamente entre ellos. Los misiles soviéticos fueron sacados de Cuba y poco después los misiles estadounidenses que ya estaban basados ​​en Turquía fueron retirados silenciosamente.

Al año siguiente, Estados Unidos, la Unión Soviética y Gran Bretaña acordaron una prohibición de las pruebas nucleares en la atmósfera. Por primera vez, el enfoque multilateral parecía estar funcionando. La tensión internacional se relajó cuando la amenaza inmediata de una guerra nuclear se desvaneció y los números de la CND comenzaron a disminuir.

Un CND más pequeño

Desde mediados de la década de 1960, los problemas nucleares fueron reemplazados cada vez más como tema de protesta popular masiva por la ira por la guerra de Estados Unidos en Vietnam. CND continuó, pero como un movimiento mucho más pequeño. Pero las protestas continuaron, particularmente en Escocia, donde ahora se basan los submarinos británicos con armas nucleares.

Problemas y soluciones

Durante estos años, la CND enfrentó importantes desafíos políticos. Muchos partidarios de la CND eran miembros del Partido Laborista y cuando la línea unilateral de la CND obtuvo el respaldo de la mayoría dentro del Partido, provocó una reacción violenta de la dirección. Cuando Harold Wilson ganó las elecciones de 1964, el nuevo gobierno laborista simplemente ignoró el sentimiento antinuclear y continuó con la política nuclear del gobierno conservador anterior.

También ha habido discusiones internas sobre si alguna vez es legítimo violar la ley. Los partidarios de la acción directa no violenta (NVDA) querían que la campaña incluyera acciones de desobediencia civil masiva, como sentadas y bloqueos.

En 1960 se creó el Comité de los 100, dirigido por el filósofo Bertrand Russell, para organizar la desobediencia civil masiva. En febrero de 1961, 4.000 manifestantes se sentaron frente al Ministerio de Defensa en Whitehall. En septiembre, 1.300 fueron arrestados en Trafalgar Square y 350 en Holy Loch en Escocia, donde tenían su base los submarinos nucleares del Reino Unido armados con misiles nucleares Polaris prestados por Estados Unidos. Las autoridades comenzaron a arrestar y encarcelar a los organizadores (incluido el filósofo Bertrand Russell, de 89 años).

Hubo un fuerte apoyo para el Comité de los 100 entre los miembros de la CND, pero algunos de los líderes se negaron a aceptar cualquier actividad ilegal.

Todo el debate legal versus ilegal no es un simple asunto de las autoridades (legal) contra los manifestantes (ilegal). La policía, las autoridades locales e incluso el estado pueden actuar ilegalmente o al menos estirar la ley en formas nunca previstas. Mucha gente también argumenta que puede ser necesario cometer un crimen menor para prevenir el mayor de una guerra nuclear.

Los principios y la práctica de NVDA se elaboraron en detalle durante este tiempo, de modo que cuando la acción directa volvió a cobrar importancia en la década de 1980, el movimiento pacifista la aceptó en general como una forma legítima de protesta.

Renacimiento


Derechos de autor de la imagen Melanie Friend

Misiles de crucero y Pershing

En 1979 se tomó la decisión de desplegar misiles Cruise y Pershing estadounidenses en Gran Bretaña y varios otros países de Europa occidental. Al mismo tiempo, la Unión Soviética estaba desplegando sus nuevos misiles SS-20 en Europa del Este.

De repente, la amenaza nuclear estaba de vuelta y se hablaba de guerra nuclear como algo común. A medida que más y más misiles se acercaban cada vez más a la frontera este / oeste, el presidente estadounidense Reagan y la primera ministra británica Margaret Thatcher parecían haberse embarcado en una cruzada antisoviética y anticomunista. Sus discursos estaban llenos de retórica fundamentalista: de nosotros y ellos, del bien contra el mal. La gente se asustó y muchos se enojaron de que esta nueva generación de armas nucleares estadounidenses tuviera su base en Europa.

Se llevaron a cabo enormes marchas de protesta en toda Europa occidental y, en Gran Bretaña, la CND floreció. Miles de nuevos miembros se unían cada mes.

Reloj de crucero

Los misiles de crucero se montaron en vehículos de carretera y tuvieron que abandonar su base para realizar ejercicios regulares. Cruise Watch, una red de manifestantes, se formó para rastrear y acosar a los convoyes de Cruise dondequiera que fueran. Debido a la escala y la determinación de las protestas, los convoyes pronto tuvieron que contar con grandes escoltas policiales y solo abandonaron el campamento al amparo de la oscuridad.

Con grandes manifestaciones en Londres y en otros lugares, la oposición a Cruise y a otros aspectos de la política nuclear del gobierno, como los estrechos vínculos con Estados Unidos, se había convertido en un tema importante en la política británica.

Defensa Civil

Se volvieron a ridiculizar los planes de defensa civil del Gobierno. Estos incluían instrucciones de bricolaje sobre cómo sobrevivir a un ataque nuclear en su propia casa. Mientras tanto, se había construido una red de búnkeres subterráneos, no como refugios antiaéreos masivos, sino como refugios seguros para políticos y funcionarios públicos seleccionados en caso de guerra nuclear.

Greenham Common Women & # 8217s Peace Camp

Entre las muchas marchas y manifestaciones, surgió un nuevo elemento: las actividades solo para mujeres.

En septiembre de 1981, una marcha principalmente de mujeres desde Cardiff llegó a la base de la Fuerza Aérea Greenham Common de los Estados Unidos en Berkshire, donde se basarían los primeros misiles Cruise. Lo que al principio fue un campo temporal pronto se convirtió en un campo de paz permanente y un campo solo para mujeres.

Rápidamente se convirtió en un foco y un símbolo de la resistencia de las mujeres a lo que muchos vieron como el mundo dominado por los hombres de las armas nucleares. Las Mujeres de Greenham, como se las conoció, eran independientes de la CND, aunque muchas mujeres miembros individuales de la CND apoyaron o se unieron al campamento.

Hubo cierta oposición dentro de la CND y el movimiento por la paz en general al hecho de que los hombres fueran excluidos del campo, pero esto se desvaneció en gran medida cuando se hizo evidente la determinación, la imaginación y la energía de las Mujeres de Greenham. A pesar de la hostilidad de la prensa y el abuso físico, incluidos los desalojos repetidos, a menudo bastante brutales, permanecieron en la base, a veces por miles, a veces solo por unas pocas docenas, pero nunca se rindieron.

Los años de Thatcher

El gobierno conservador se alarmó. Michael Heseltine fue nombrado Ministro de Defensa en enero de 1983. Una parte muy importante de su mandato fue contrarrestar la influencia de la CND. El Gobierno no solo estableció una unidad de propaganda anti-CND bien financiada, sino que el Servicio de Inteligencia (MI5) comenzó a espiar a los activistas de la CND: interfirió en sus teléfonos e incluso infiltró a un agente en la oficina de Londres.

Al mismo tiempo, varias organizaciones que se oponían a la CND y sus políticas se volvieron muy activas. Algunos desempeñaron un papel legítimo, por ejemplo, proporcionando oradores para debatir en las escuelas contra la CND juvenil y publicando argumentos razonados en contra de la CND. Otros tenían un papel menos respetable: interrumpir reuniones, publicar ataques personales e intentar atacar y desacreditar al Partido Laborista, bajo el liderazgo del incondicionalmente pro-CND Michael Foot, por sus renovadas políticas antinucleares. Las conexiones entre estas organizaciones y el gobierno y las fuentes exactas de su financiación nunca fueron del todo claras.

Entonces todo el temperamento de las relaciones internacionales cambió. Un nuevo líder soviético, Mikhail Gorbachev, tomó la iniciativa de calmar la situación. Se reanudaron las negociaciones para retirar los nuevos misiles que se habían averiado en 1983 y se firmó un tratado en 1987.

Las reformas de Gorbachov llevaron durante los años siguientes al final de la Guerra Fría, la reunificación de Alemania Oriental y Occidental, la retirada de las tropas soviéticas de Europa Oriental y finalmente el colapso de la Unión Soviética.

Una vez más, a medida que la gente se sentía más segura, la membresía de la CND comenzó a disminuir.

Fin del siglo XX

En las últimas décadas del siglo XX, los tratados que abarcan la proliferación nuclear y los ensayos nucleares reforzaron la creencia de que el peligro inmediato de una guerra nuclear se había desvanecido. Sin embargo, dos picos de protesta popular renovada contra las armas nucleares siguieron a la Guerra del Golfo en 1991, cuando hubo temores considerables de que Irak usara armas químicas o biológicas contra Israel, que luego podría tomar represalias con armas nucleares. Una segunda ola de oposición internacional siguió a las pruebas nucleares francesas de 1995 en Moruroa en el Pacífico.Esto produjo una ola de ira y protesta en todo el mundo y sirvió como un recordatorio no deseado de que el mundo todavía estaba lleno de armas nucleares y que el desarrollo de otras nuevas continuaba.

CND hoy

Desde el comienzo del siglo XXI, el apoyo a la CND & # 8211 y al Reino Unido para deshacerse de sus armas nucleares & # 8211 ha aumentado sustancialmente.

Cada vez es menos posible justificar los enormes costos involucrados tanto en el mantenimiento de Trident, el sistema actual como en la construcción de su reemplazo, en el contexto de importantes recortes del gasto público. Sin embargo, el gobierno conservador está comprometido a reemplazar a Trident, y se espera una decisión parlamentaria final en los próximos meses.

Como parte de nuestra campaña para Stop Trident y su reemplazo, la CND hace campaña tanto dentro como fuera del Parlamento, trabajando con aliados y simpatizantes dentro del movimiento sindical, las comunidades religiosas y la sociedad civil en su conjunto. Las actitudes están cambiando en la sociedad y también dentro de los partidos políticos.

Aunque nuestro enfoque principal está en Trident y su reemplazo, después de los ataques criminales del 11 de septiembre de 2001, nos opusimos enérgicamente a la llamada & # 8216 guerra contra el terror & # 8217 y la guerra resultante en Irak basada en acusaciones falsas sobre armas de destrucción masiva. Rechazamos la guerra como un medio para resolver problemas complejos y abogamos por soluciones basadas en el diálogo y la justicia. La CND también se opone a la OTAN con armas nucleares y continúa estableciendo vínculos entre las armas nucleares y otros temas como la defensa antimisiles y la energía nuclear. También hacemos campaña por una prohibición mundial de las armas nucleares.

Lo que hemos logrado

La CND ha recordado continuamente a los políticos y al público en general lo inmorales y destructivas que son las armas nucleares y cómo sería (como lo fue antes) una terrible tragedia humana si alguna vez se volvieran a usar. Hemos ayudado a crear un entorno en el que no se puede considerar el uso de armas nucleares. La mayoría de los británicos están ahora en contra de las armas nucleares y es lo mismo a nivel mundial. En términos prácticos, trabajando con otros a nivel nacional e internacional, también hemos sido una fuerza importante para presionar a nuestro gobierno y a otros para que concluyan una serie de tratados como el Tratado de Prohibición Parcial de Ensayos, el Tratado de No Proliferación Nuclear y las Fuerzas Nucleares de Alcance Intermedio. Tratado. También hicimos una enérgica campaña contra los planes de bombas de neutrones para este espantoso dispositivo que fueron archivados como resultado.

CND continúa atrayendo un fuerte apoyo de todas las edades y estilos de vida y nuestros miembros, que determinan la política y la dirección de CND & # 8217 a través de nuestras estructuras democráticas, son nuestro mayor recurso. Hay una enorme experiencia, compromiso y determinación en nuestra campaña y continuaremos trabajando para lograr nuestro objetivo hasta que se logre un mundo libre de todas las armas nucleares. Con su ayuda, podemos hacerlo & # 8211 únase a CND hoy.


La violencia puede parecer estar a nuestro alrededor. Los soldados luchan en Afganistán. Los tiroteos relacionados con las drogas y los asesinatos sin sentido aparecen en las noticias nocturnas, e incluso las escuelas no son un refugio, con episodios de novatadas e intimidación que provocan una discusión nacional sobre cómo mantener a los niños a salvo, entre ellos.

La violencia puede parecer dondequiera que miremos, pero la percepción de que vivimos en tiempos violentos es incorrecta, dijo el psicólogo de Harvard Steven Pinker el martes por la noche durante una charla en la sucursal Honan-Allston de la Biblioteca Pública de Boston.

Pinker, profesor de psicología de la familia Johnstone y profesor de la Universidad de Harvard, dijo que en realidad estamos en un período al que los académicos se refieren como "La larga paz", que comenzó al final de la Segunda Guerra Mundial y que está marcado por la ausencia de guerra entre las grandes potencias del mundo.

Pero eso es solo parte del panorama, dijo Pinker. La violencia interpersonal también se encuentra en un mínimo histórico, dijo, probablemente provocada por la expansión de la civilización, los sistemas policiales y judiciales, la alfabetización y el comercio mundial, y por conceptos de derechos civiles y humanos.

"La violencia ha estado en declive durante largos períodos de tiempo, y hoy puede ser la era más pacífica en la historia de nuestra especie", dijo Pinker.

Pinker habló como parte de la celebración del libro de John Harvard, una serie de conferencias que reúne a destacados oradores de Harvard y otros programas a cada biblioteca pública en Cambridge y Boston en relación con las festividades del 375 aniversario de la Universidad. Las charlas van acompañadas de la donación de 400 libros a los sistemas bibliotecarios de cada ciudad para conmemorar los donados por el homónimo de Harvard, John Harvard, a la biblioteca naciente del College en 1638.

Kevin Casey, vicepresidente asociado de asuntos públicos y comunicaciones de Harvard, presentó a Pinker y dijo que su charla y la celebración del libro de John Harvard están extendiendo la celebración número 375 a las comunidades de las que Harvard forma parte.

"Esta noche vamos a hablar sobre las ideas y las cosas que suceden dentro de las paredes de una universidad y un lugar como Harvard", dijo Casey. “Es un esfuerzo para ... llevar lo que sucede en Harvard a nuestros [vecindarios]. Creemos que tocar cada rincón de Boston y Cambridge demuestra que Harvard realmente es parte de estas comunidades ".

Varios miembros de la audiencia explicaron después cómo disfrutaron de la charla. Sarah Griffith de Cambridge dijo que Pinker cambió algunas de sus suposiciones sobre la violencia en general y alteró su sentido de la Segunda Guerra Mundial al verla a lo largo de la historia.

“Cambió muchas de las formas en que yo pensaba sobre la violencia y cambió algunas de mis suposiciones sobre lo que ha sucedido”, dijo Griffith.

La charla de Pinker se basó en su último libro, "The Better Angels of Our Nature: Why Violence Has Declined", publicado el año pasado.

Los registros de guerras pasadas y las nuevas investigaciones sobre los estilos de vida del hombre antiguo proporcionaron el telón de fondo para las afirmaciones de Pinker. El estilo de vida de los cazadores-recolectores antes del surgimiento de la civilización era violento, dijo Pinker. Los estudios de restos humanos antiguos han demostrado que algún tipo de trauma violento (cráneos golpeados, flechas alojadas en los huesos) acompañó aproximadamente al 15 por ciento de los entierros. Por el contrario, las muertes relacionadas directa e indirectamente con la guerra, el genocidio y la hambruna durante el siglo XX, a menudo consideradas las más violentas debido a sus dos guerras mundiales, ascendieron a solo el 3 por ciento, dijo Pinker.

Se obtienen conocimientos adicionales al estudiar las sociedades modernas de cazadores-recolectores. Esos estudios han demostrado que hay alrededor de 524 muertes violentas por cada 100.000 en esas sociedades, en comparación con una tasa general de muerte violenta en el siglo XX de alrededor de 60 por cada 100.000.

Pinker atribuyó el largo declive de la violencia al auge de la civilización, con gobiernos centralizados y terceros desinteresados ​​como la policía y los jueces de los tribunales para resolver disputas. En Inglaterra, donde se han guardado registros durante siglos, el inglés moderno tiene solo una quincuagésima parte de la posibilidad de ser asesinado en comparación con su antepasado medieval hace 800 años.

El comercio también puede ser un factor importante en la disminución de la violencia, dijo Pinker. El comercio significa que las transacciones en las que ambas partes salen ganando se vuelven más atractivas que el robo y el saqueo, donde solo una de las partes gana, a un costo potencialmente alto para ambas partes.

Los principales hitos en la marcha de un pasado violento incluyen la abolición de la tortura judicial, que solía incluir prácticas horribles como empalar, cortar por la mitad y romper huesos en una rueda. Otros factores incluyen la abolición de la esclavitud y el declive de la pena de muerte, y la abolición de los duelos, los linchamientos y los deportes de sangre.

La violencia durante la Primera y Segunda Guerra Mundial fue realmente horrible, pero en comparación con la población del planeta en ese momento, la Segunda Guerra Mundial ocupa el noveno lugar en conflictos importantes, mientras que la Primera Guerra Mundial no está entre las 10 principales guerras entre los grandes del mundo. los poderes solían ser regulares, si no continuos, y duraban décadas, como en la Guerra de los 30 Años y la Guerra de los 100 Años.

Desde la Segunda Guerra Mundial, la naturaleza de la guerra en el planeta ha cambiado, dijo Pinker. Las naciones que podrían considerarse grandes potencias, que alguna vez combatieron regularmente, han tenido un período prolongado de paz, las guerras coloniales han disminuido y la forma más común de guerra ahora es la guerra civil, que es menos mortal que los grandes conflictos entre grandes naciones.

Incluso la violencia interpersonal está disminuyendo, con la incidencia de violaciones en un 80 por ciento desde principios de la década de 1970, con disminuciones en las muertes de esposas y maridos a manos de sus cónyuges, con la aceptación del castigo corporal en las escuelas disminuyendo y con tasas de y el abuso sexual de niños también está disminuyendo.

Pinker dijo que no cree que los humanos se hayan vuelto intrínsecamente menos violentos o que esas tendencias hayan sido extraídas de ellos. Más bien, dijo, las personas siempre han sido criaturas complejas. Los efectos civilizadores de las instituciones, combinados con la difusión de la alfabetización, la educación y el discurso público, han favorecido nuestras inclinaciones no violentas, dijo.

Al final, dijo Pinker, es importante reconocer estas tendencias pacíficas para que puedan entenderse mejor.

"Creo que eso exige la rehabilitación de los ideales de la modernidad y el progreso, y es un motivo de gratitud para las instituciones de la civilización y la ilustración que lo hicieron posible", dijo Pinker.

Kevin Casey, vicepresidente asociado de asuntos públicos y comunicaciones de Harvard, presentó a Pinker y dijo que su charla y la celebración del libro de John Harvard están extendiendo la celebración número 375 a las comunidades de las que Harvard forma parte.



Comentarios:

  1. Bocleah

    creo que cometiste el error

  2. Arnold

    Esto es dudoso.

  3. Zuzilkree

    Ciertamente.

  4. Kylar

    Felicitaciones, pensamiento brillante

  5. Erik

    Es simplemente un tema inigualable.

  6. Sakus

    Gracias Gracias

  7. Alarik

    Sí ... estamos demasiado lejos de esto ...



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