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Guerra de Yom Kipur - Historia

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En 1973, los egipcios y sirios lanzaron un ataque sorpresa contra Israel. Israel esperaba poder utilizar su fuerza aérea para frenar cualquier ataque árabe. Sin embargo, el uso generalizado de Sams por parte de los árabes afectó enormemente a la fuerza aérea israelí. Perdió 30 aviones el primer día. Sin embargo, la mejora de las tácticas pronto permitió a la fuerza aérea recuperar algunas de sus ventajas y, al final de la guerra, había destruido en el aire y en tierra 460 aviones árabes.


La guerra de Yom Kipur: resumen de la guerra del Departamento de Estado de EE. UU.

El 6 de octubre de 1973, Egipto y Siria lanzaron un ataque sorpresa coordinado contra las fuerzas israelíes en el Sinaí y los Altos del Golán. Israel finalmente repelió el ataque y recuperó el terreno perdido, pero solo después de que Estados Unidos tomó la decisión de suministrar al ejército israelí. Esta guerra finalmente obligó a la administración Nixon a intensificar sus esfuerzos para resolver la disputa de décadas.

Tras el final de la guerra árabe-israelí de 1967, el gobierno de los Estados Unidos había trabajado para implementar la Resolución 242 de las Naciones Unidas que requería que Israel y sus vecinos árabes concluyeran tratados de paz a cambio de la retirada israelí del territorio ocupado. Los esfuerzos iniciales resultaron infructuosos. Las iniciativas Jarring, iniciadas en noviembre de 1967 para negociar un acuerdo de paz, colapsaron en 1971. El Plan Rogers de 1969 pedía un acuerdo que exigiera que Israel regresara a sus fronteras internacionales anteriores a 1967 a cambio del reconocimiento árabe de Israel. Sin embargo, Israel y sus vecinos árabes no pudieron llegar a un compromiso sobre los territorios ocupados.

Con las negociaciones estancadas, las fuerzas egipcias y sirias atacaron a las fuerzas israelíes el 6 de octubre de 1973 en el Sinaí y los Altos del Golán en un esfuerzo por recuperar el territorio que habían perdido durante la guerra de 1967. Estos ataques ocurrieron en el día más sagrado del calendario judío, Yom Kippur, y tomaron por sorpresa a las fuerzas israelíes, ya que la inteligencia israelí no pudo detectar los meses de preparativos secretos de Egipto y Siria.

Durante los primeros días de la guerra, Egipto y Siria consiguieron victorias en el Sinaí y el Golán. En el sur, las fuerzas egipcias cruzaron el Canal de Suez e invadieron las extensas fortificaciones del ejército israelí, obligando a los israelíes a retroceder. A los israelíes no les fue mejor en los Altos del Golán. Las posiciones israelíes en el Golán oriental cayeron ante el avance del ejército sirio. Debido a la falta de tanques y personal, las tropas israelíes tuvieron que retirarse de muchas posiciones en el sector sur de los Altos del Golán.

El 9 de octubre, las fuerzas israelíes pudieron contener la amenaza en ambos frentes. Debido a que Egipto había consolidado sus posiciones en el Sinaí occidental en lugar de ayudar a los sirios del este, los israelíes utilizaron más recursos contra las fuerzas sirias en el Golán. Una vez que Siria se puso a la defensiva, Israel pudo concentrar más fuerzas en el Sinaí. A pesar de estos éxitos, Israel no podría tomar la ofensiva sin la certeza de un suministro adecuado de equipo militar.

En respuesta a las pérdidas israelíes y alentado por el apoyo soviético a Egipto y Siria, Estados Unidos, después de mucha deliberación, decidió intervenir en nombre de Israel. Estados Unidos ofreció a Israel un transporte aéreo a gran escala de equipo militar el 10 de octubre. Esta ayuda estadounidense sirvió para reponer las fuerzas israelíes e Israel lanzó una ofensiva que retomó la mayoría de sus pérdidas territoriales e incluso ganó algo de terreno tanto contra los egipcios como contra los sirios. Los miembros árabes de la Organización de Países Exportadores de Petróleo respondieron al puente aéreo de Estados Unidos organizando un embargo de petróleo contra Estados Unidos.

La negativa de Israel a dejar de luchar después de que se estableciera un alto el fuego de las Naciones Unidas el 22 de octubre casi involucró a la Unión Soviética en el enfrentamiento militar. El 25 y 26 de octubre, la Unión Soviética amenazó con enviar tropas a Egipto para salvar al Tercer Ejército egipcio del cerco israelí. Estados Unidos entró en alerta nuclear y, temiendo que la situación pudiera convertirse en un conflicto global, presionó a Israel para que obedeciera el alto el fuego.

La guerra árabe-israelí de 1973 puso fin al estancamiento en las negociaciones de paz que había existido antes de la guerra. Tras el enfrentamiento militar contra Siria y Egipto, Israel se mostró más dispuesto a llegar a un acuerdo de paz. Estados Unidos también comenzó a reexaminar su política en el Medio Oriente cuando enfrentó el embargo petrolero árabe al final de la guerra. La solución del conflicto árabe-israelí se convirtió en una de las principales prioridades de Estados Unidos, y el secretario de Estado estadounidense, Henry Kissinger, se embarcó en una misión de negociación que se conoció como & quotshuttle diplomacy ''. Aunque no logró poner fin al conflicto árabe-israelí, logró dos acuerdos de separación firmados entre Israel y Egipto en enero de 1974 y septiembre de 1975 y un acuerdo similar entre Israel y Siria en mayo de 1994.

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La guerra de Yom Kipur en fotos

Los soldados israelíes aseguran el monte Hermón el 30 de octubre de 1973. Las tropas sirias invadieron la montaña el 6 de octubre y rechazaron el contraataque de los israelíes el 8. Otro asalto israelí el 21 de octubre dio lugar a una lucha salvaje, a menudo cuerpo a cuerpo, en la Tercera Batalla del Monte Hermón, que terminó con el monte de nuevo en manos israelíes.

Un ataque árabe en su día más sagrado fue solo la primera sorpresa que cayó sobre los israelíes en 1973.

Durante la Guerra de los Seis Días de junio de 1967, Israel derrotó a las fuerzas militares combinadas de Egipto, Siria y Jordania, se apoderó de la Franja de Gaza, la península del Sinaí, Cisjordania y parte de los Altos del Golán y humilló a las fuerzas árabes.

Durante los siguientes seis años, sin embargo, Egipto y Siria se reequiparon con armamento soviético actualizado y entrenaron a sus soldados intensamente para perfeccionar sus habilidades de combate y restaurar su confianza en sí mismos y la cohesión de la unidad.

El 6 de octubre de 1973, Egipto y Siria lanzaron ofensivas contra Israel en el día sagrado judío de Yom Kippur, cuando la mayoría del personal militar israelí estaría fuera de sus puestos. En dos horas, unos 32.000 soldados egipcios se abrieron paso a través del Canal de Suez e invadieron la línea defensiva de Bar Lev.

En dos días habían cruzado 90.000 egipcios. Cuando los israelíes contraatacaron, confiando principalmente en sus cuerpos blindados, sufrieron graves bajas debido a tácticas de armas combinadas bien coordinadas que incorporan tanques, artillería, defensas antiaéreas y nuevos misiles guiados antitanque operados por infantería.

Al norte, las tropas sirias tomaron el monte Hermón y subieron por los Altos del Golán, para ser recibidos por una lluvia de fuego de las brigadas blindadas israelíes 7ª y 188ª "Barak". En esas horas iniciales parecía como si las Fuerzas de Defensa de Israel se verían atrapadas en su peor pesadilla: una guerra estática de desgaste que seguramente perderían.

Sin embargo, en unos días el ataque sirio contra el Golán se rompió y los israelíes contraatacaron hacia Damasco. Los egipcios, obligados a avanzar en ayuda de Siria, perdieron la coordinación y quedaron ensangrentados por las tácticas israelíes revisadas. Luego, los israelíes hicieron su propio avance a través del Canal de Suez y, a pesar de la fuerte resistencia, hicieron a un lado al Segundo Ejército egipcio y rodearon a su Tercer Ejército.

Ante la perspectiva de una intervención soviética o estadounidense, los combatientes acordaron un alto el fuego el 25 de octubre. Los israelíes habían vuelto a prevalecer, aunque a un alto costo, mientras que las fuerzas egipcias y sirias habían recuperado una medida justa de autoestima. Seis años después, Israel y Egipto firmaron acuerdos de paz. MH

Este artículo apareció en la edición de marzo de 2021 de Historia militar revista. Para más historias, suscríbete aquí y visítanos en Facebook:


La crisis del petróleo de 1973

La Organización de Países Exportadores de Petróleo (OPEP) decidió castigar a los países que habían apoyado a Israel durante la guerra. Esta organización está formada por catorce países que controlan una gran parte del suministro mundial de petróleo. Esto incluye países como Irán, Venezuela y Arabia Saudita.

En la guerra de Yom Kippur, los países árabes de la OPEP se dieron cuenta de que estaban en una posición de poder bastante singular. Usaron esta posición de poder para castigar a Occidente. Después de la guerra, subieron el precio y limitaron el suministro de petróleo. Esto se denominó más tarde la crisis del petróleo de 1973.


ESCALAN LAS TENSIONES DEL MEDIO ORIENTE

En los días que siguieron, Nasser continuó haciendo sonar el sable: el 22 de mayo, prohibió la navegación israelí desde el Estrecho de Tirán, el paso marítimo que conecta el Mar Rojo y el Golfo de Aqaba. Una semana después, selló un pacto de defensa con el rey Hussein de Jordania.

A medida que la situación en el Medio Oriente se deterioró, el presidente estadounidense Lyndon B. Johnson advirtió a ambas partes que no dispararan el primer tiro e intentó obtener apoyo para una operación marítima internacional para reabrir el Estrecho de Tirán.

Sin embargo, el plan nunca se materializó y, a principios de junio de 1967, los líderes israelíes habían votado para contrarrestar la concentración militar árabe lanzando un ataque preventivo.


La guerra de Yom Kipur de 1973

La Guerra de Yom Kippur de 1973, la guerra "plena" más reciente en la historia de Oriente Medio, se llama así porque comenzó el Día de la Expiación (Yom Kippur), el día más sagrado de oración y ayuno en el calendario judío. La Guerra de Yom Kippur también se conoce como la Guerra de Octubre. En el momento de Yom Kippur, Israel estaba dirigido por Golda Meir y Egipto por Anwar Sadat.

La guerra de Yom Kipur comenzó con un ataque árabe sorpresa contra Israel el sábado 6 de octubre de 1973. Ese día, las fuerzas militares egipcias y sirias lanzaron un ataque sabiendo que los militares de Israel participarían en las celebraciones religiosas asociadas con Yom Kipur. Por lo tanto, su guardia se bajaría temporalmente.

Las fuerzas combinadas de Egipto y Siria sumaron el mismo número de hombres que la OTAN en Europa Occidental. Solo en los Altos del Golán, 150 tanques israelíes se enfrentaron a 1.400 tanques sirios y en la región de Suez solo 500 soldados israelíes se enfrentaron a 80.000 soldados egipcios.

Otras naciones árabes ayudaron a los egipcios y sirios. Irak transfirió un escuadrón de aviones de combate Hunter a Egipto unos meses antes de que comenzara la guerra. Los cazas MIG de fabricación rusa iraquí se utilizaron contra los israelíes en los Altos del Golán junto con 18.000 soldados iraquíes. Arabia Saudita y Kuwait financiaron efectivamente la guerra desde el lado árabe. Las tropas sauditas, aproximadamente 3.000 hombres, también lucharon en la guerra. Libia proporcionó a Egipto cazas Mirage de fabricación francesa y, en los años 1971 a 1973, Libia financió la modernización militar de Egipto por una suma de mil millones de dólares que se utilizaron para comprar armas rusas modernas. Otras naciones árabes que ayudaron a los egipcios y sirios fueron Túnez, Sudán y Marruecos. Jordania también envió dos brigadas blindadas y tres unidades de artillería para apoyar a los sirios, pero su participación en la guerra no se hizo con gran entusiasmo, probablemente porque el rey Hussein de Jordania no había sido informado de lo que planeaban Egipto y Siria.

Al enfrentarse a un ataque de este tipo, las fuerzas israelíes inicialmente se vieron rápidamente abrumadas. En dos días, los egipcios cruzaron el Canal de Suez y se trasladaron hasta 15 millas tierra adentro de las tropas israelíes más avanzadas en el Sinaí. Las tropas sirias avanzaron a la misma distancia hacia los estratégicos Altos del Golán en el norte de Israel. A fines del 7 de octubre, las señales militares eran ominosas para Israel.

Sin embargo, el 8 de octubre, las fuerzas israelíes, reforzadas por las reservas convocadas, contraatacaron en el Sinaí. Hicieron retroceder a los militares egipcios y cruzaron el Canal de Suez al sur de Ismailia. Aquí, los israelíes utilizaron la carretera Suez-El Cairo para avanzar hacia la capital egipcia, El Cairo, y se acercaron a 65 millas.

Los israelíes experimentaron un éxito similar en los Altos del Golán, donde las fuerzas sirias fueron rechazadas e Israel volvió a capturar la tierra perdida. Usando la carretera principal de Tiberíades a Damasco, los israelíes llegaron a 35 millas de la capital siria.

El 24 de octubre, Naciones Unidas organizó un alto el fuego. Las Naciones Unidas enviaron sus propios efectivos de mantenimiento de la paz a las regiones sumamente volátiles afectadas por los combates. Entre enero y marzo de 1974, las fuerzas israelíes y egipcias se retiraron a lo largo de la región del Canal de Suez. Aquí, los israelíes lograron mantener el control sobre el estratégico desierto del Sinaí, un área que le permitió a Israel un amortiguador para garantizar que cualquier lucha allí no se extendiera al propio Israel. En los Altos del Golán, se enviaron 1.200 soldados de las Naciones Unidas para mantener la paz allí en mayo de 1974. De hecho, formaron un amortiguador de las Naciones Unidas entre Siria e Israel.

El Secretario de Estado estadounidense, Dr. Henry Kissenger, actuó como intermediario de paz entre Egipto e Israel. En septiembre de 1975, Egipto e Israel firmaron un acuerdo interino en el que declaraban su voluntad de resolver sus diferencias por medios pacíficos en lugar de militares. Esto conduciría a las conversaciones patrocinadas por Estados Unidos en Camp David que siguieron a la "Iniciativa Sadat" de 1977.

Para algunos árabes, Anwar Sadat, líder de Egipto, parecía haber traicionado su causa y le iba a costar la vida cuando fue asesinado por fundamentalistas musulmanes en 1981. En octubre de 1973, Sadat había adoptado un enfoque bélico de las relaciones árabes con Israel. - Muchos árabes lo consideraban el sucesor espiritual de Nasser y el salvador de los palestinos en Israel. Su adopción de un enfoque diplomático para resolver los problemas de la región fue demasiado para algunos árabes.

Las Naciones Unidas habían jugado un papel mudo en toda la guerra. En el momento de la guerra, las Naciones Unidas se encontraban en una posición difícil, ya que su secretario general, Kurt Waldheim, había estado implicado en crímenes de guerra en los Balcanes durante la Segunda Guerra Mundial. Esa asociación hizo poco por mejorar la reputación de las Naciones Unidas.

¿Qué obtuvo Israel de la guerra de Yom Kippur?

A pesar de los éxitos iniciales de las fuerzas egipcias y sirias, la guerra demostró una vez más cuán efectivos podían ser los militares israelíes. Después de los contratiempos iniciales, la guerra sirvió como un gran impulso moral para los israelíes. A pesar de un ataque coordinado en dos frentes, Israel ha sobrevivido y ha hecho retroceder a las naciones que inicialmente rompieron las defensas de Israel.

Aunque los estadounidenses proporcionaron armamento al ejército israelí, también proporcionaron a Israel algo mucho más importante: inteligencia. Los documentos relacionados con el avión espía estadounidense, el "SR-71 Blackbird", muestran que los israelíes sabían dónde estaban las principales concentraciones de fuerzas árabes, ya que se les suministró esta información como resultado de un SR-71 sobrevolando la zona de guerra. Con tal conocimiento, los israelíes sabían dónde desplegar sus fuerzas para lograr el máximo efecto. Lo que parecían ser contraataques devastadores intuitivos por parte de los israelíes, se basaron en información muy detallada obtenida de la inteligencia estadounidense. Básicamente, los israelíes sabían dónde estaba su enemigo y podían coordinar un ataque en consecuencia.

La guerra también sirvió como una lección saludable para las naciones árabes que rodeaban a Israel en el sentido de que las victorias iniciales tenían que ser construidas. El fracaso de las fuerzas egipcias y sirias para derrotar a Israel empujó a Sadat a adoptar un enfoque diplomático. También alentó a algunos palestinos a realizar acciones más extremas. En el frente diplomático, las conversaciones de Camp David tuvieron lugar mientras las acciones de la OLP se volvían más violentas.

¿Por qué las naciones árabes no se basaron en sus éxitos iniciales?

Claramente, el uso de inteligencia benefició enormemente a los israelíes. Sin embargo, como en 1948, las naciones árabes no lucharon como una unidad. Su estructura de mando no estaba unificada y cada unidad de combate (en el Sinaí y los Altos del Golán) actuaba como unidades individuales. Con hasta nueve nacionalidades diferentes involucradas en el lado árabe, la mera coordinación habría sido extremadamente difícil.

En segundo lugar, los israelíes tenían que trabajar con una ecuación simple: si perdían, el estado de Israel dejaría de existir. Por lo tanto, para Israel fue una lucha hasta el final, literalmente “muerte o gloria”. Si las diversas naciones árabes perdían, podrían sobrevivir un día más.


Valle de las lágrimas: la guerra de Yom Kipur

El 6 de octubre de 1973, Siria y Egipto lanzaron ataques simultáneos contra Israel. Esto se conoció por varios nombres, como la Guerra de Yom Kippur, la Guerra de Octubre y la Guerra del Ramadán.

El objetivo era recuperar el territorio perdido durante la Guerra de los Seis Días de 1967 y, en caso de éxito, avanzar para derrotar y destruir el Estado judío. Lo que ocurrió durante la guerra fue una de las batallas de tanques más desequilibradas de la historia: la batalla del Valle de las Lágrimas en los Altos del Golán.

Egipto y Siria, así como Jordania, habían movilizado sus fuerzas y amenazaron con atacar a Israel en 1967. Sin embargo, en respuesta, Israel lanzó ataques preventivos contra los tres adversarios, haciéndolos retroceder y tomando rápidamente la península del Sinaí, la Franja de Gaza, Cisjordania y los Altos del Golán.

Guerra de Yom Kippur 1973 en las alturas del Golán

A pesar de algunas señales de advertencia en 1973, el ataque fue una sorpresa para Israel. Yom Kipur es el día más sagrado del año judío, y las Fuerzas de Defensa de Israel estaban muy por debajo de su fuerza máxima.

Fluyendo hacia los Altos del Golán estaba una fuerza siria blindada de 1.400 tanques, apoyada por 1.000 piezas de artillería y poder aéreo. Aproximadamente 400 de los tanques sirios eran T-62, tanques soviéticos modernos de última generación en ese momento. El resto fue una combinación de unidades T-54 y T-55 más antiguas.

Tanques sirios T-62 abandonados en los Altos del Golán. Foto: ארכיון היסטו אגד CC BY 2.5

En su camino se encontraban dos brigadas israelíes encargadas de contener la invasión mientras se movilizaban reservistas para reforzar el frente. Eran la 7ª Brigada Blindada en el norte y la 188 Brigada Barak en el sur. Combinados, tenían 170 tanques y 70 piezas de artillería. En la línea del frente israelí había una combinación de tanques Centurion y M-48 Patton.

Un tanque Centurion israelí actualizado como tanque & # 8216Sho & # 8217t Kal & # 8217. Foto: נחמן CC BY-SA 3.0

El asalto sirio inicial incluyó tanques de remoción de minas y capas de puentes utilizados para despejar minas y zanjas defensivas israelíes. La Séptima Brigada Blindada de Israel se llevó la peor parte del ataque, con 500 tanques y 700 vehículos blindados de transporte de personal avanzando. A pesar de ser superados en número y perder varios de sus propios tanques, las fuerzas israelíes lograron mantener la línea e infligir muchas bajas sirias.

Esa noche, la batalla continuó, con ataques sirios y contraataques israelíes. Un par de veces se traspasaron las líneas israelíes, pero los contraataques persistentes lograron hacer retroceder a los invasores.

La batalla del Valle de las Lágrimas. Foto: Fuerzas de Defensa de Israel CC BY-SA 2.0

Los intensos combates continuaron en el norte de los Altos del Golán durante dos días más. A pesar de las pérdidas cada vez mayores, la fuerza siria siguió presionando.

Para el 9 de octubre, Israel tenía solo seis tanques que protegían la sección norte del país. Cuando la Séptima Brigada Blindada comenzó a retroceder, fueron reforzados por una pequeña fuerza de 15 tanques. Los sirios vieron llegar el nuevo equipo israelí y asumieron que era la vanguardia de los refuerzos importantes. Inmediatamente comenzaron a retirarse.

Cientos de tanques destrozados y otros vehículos militares cubrieron el campo. Esa destrucción generalizada llevó a un oficial israelí a referirse al área como el "Valle de las Lágrimas".

Valle de las lágrimas en 2010

En el sur del Golán, el 6 de octubre se estima que 600 tanques sirios intentaron romper la línea mantenida por la brigada israelí Barak con solo 12 tanques. Un campo de minas defensivo y un fuego de artillería pesada destruyeron varias docenas de tanques sirios en el ataque inicial.

Sin embargo, con una superioridad abrumadora, las fuerzas sirias siguieron atacando. Los aviones de combate israelíes fueron llamados para igualar las probabilidades, pero muchos fueron derribados por sistemas antiaéreos sirios recién adquiridos.

Un tanque sirio T-55 destruido en Nafakh en los Altos del Golán. Foto de las Fuerzas de Defensa de Israel -CC BY-SA 2.0

Los intensos combates continuaron hasta la noche. Los israelíes recurrieron a tácticas rápidas de ataque y fuga con sus tanques y artillería limitados. Esto pudo haber impedido que las fuerzas sirias invadieran el sur de los Altos del Golán esa noche. Al parecer, los sirios creían que se enfrentaban a un enemigo más grande de lo que era el caso.

El 7 de octubre, los tanques sirios iniciaron otro avance. Casi sin tanques, el comandante de la Brigada Barak, coronel Yitzhak Ben-Shoham, se preparó para una última batalla. Luchó en un patrón de retención contra el avance hasta que fue asesinado y la Brigada completamente destruida.

Un tanque abandonado en un monumento cerca del Valle de las Lágrimas, Altos del Golán

La última resistencia de la Brigada Barak y una pausa siria después de la batalla le dieron a Israel más tiempo. En ese momento, las unidades de reserva israelíes estaban llegando al frente. A los pocos días, el avance sirio se había convertido en una completa retirada.

Israel ganaría la guerra, pero a un alto precio en bajas. Siria y Egipto se vieron obligados a retirarse, pero habían mostrado una determinación mucho más fuerte que en 1967. La guerra terminó el 25 de octubre de 1973 con el mismo frente que 1967. Unos años más tarde, Israel y Egipto firmarían un tratado de paz, devolviendo el Península del Sinaí bajo control egipcio. Israel y Siria técnicamente siguen en guerra hasta el día de hoy.


Yom Kipur: historia y descripción general

Yom Kipur es una de las fiestas más importantes del año judío. Muchos judíos que no observan ninguna otra costumbre judía se abstendrán de trabajar, ayunar y / o asistir a los servicios de la sinagoga en este día. Yom Kipur ocurre el décimo día de Tishri.

El nombre & ldquoYom Kippur & rdquo significa & ldquoDay of Atonement & rdquo, y es un día reservado para & ldquoaffligir el alma & rdquo para expiar los pecados del año pasado. Durante los Días de Pavor, Dios inscribe todos nuestros nombres en el libro de la vida o en el de la muerte. En Yom Kipur, se sella el juicio registrado en estos libros.

Yom Kipur expía solo los pecados entre el hombre y Di-s, no los pecados contra otra persona. Para expiar los pecados cometidos contra otra persona, primero debe buscar la reconciliación con esa persona, corrigiendo los errores que cometió contra ella, si es posible.

En la víspera de Yom Kippur, algunos judíos religiosos practican un ritual conocido como Kapparah (כפרה & lrm).

Yom Kipur es un día de reposo, no se puede realizar ningún trabajo el día de Yom Kipur. Durante la festividad, los judíos ayunan durante aproximadamente 24 horas, desde la puesta del sol hasta la puesta del sol. Además de las restricciones dietéticas, el Talmud también especifica restricciones adicionales que son menos conocidas: lavarse y bañarse, untar el cuerpo de uno (con cosméticos, desodorantes, etc.), usar zapatos de cuero (los judíos ortodoxos usan rutinariamente zapatillas de lona debajo de sus zapatos). vestir ropa en Yom Kipur), y tener relaciones sexuales está prohibido en Yom Kipur.

Como siempre, cualquiera de estas restricciones puede levantarse cuando esté involucrada una amenaza para la vida o la salud. De hecho, los niños menores de nueve años y las mujeres en el parto (desde que comienza el parto hasta tres días después del nacimiento) no pueden ayunar, incluso si lo desean. A los niños mayores y a las mujeres desde el tercer al séptimo día después del parto se les permite ayunar, pero se les permite romper el ayuno si sienten la necesidad de hacerlo. Las personas con otras enfermedades deben consultar a un médico y / o un rabino para recibir asesoramiento.

La mayor parte de la festividad se pasa en la sinagoga, en oración. En las sinagogas ortodoxas, los servicios comienzan temprano en la mañana (8 o 9 a. M.) Y continúan hasta las 3 p. M. Las personas más religiosas generalmente se van a casa para tomar una siesta por la tarde y regresan alrededor de las 5 o 6 de la tarde para los servicios de la tarde y la noche, que continúan hasta el anochecer. Los servicios terminan al anochecer, con el toque de la tekiah gedolah, un toque largo en el shofar.

Es costumbre vestirse de blanco en la festividad, lo que simboliza la pureza y recuerda la promesa de que nuestros pecados serán blancos como la nieve (Is. 1:18). Algunas personas usan un Kittel, la túnica blanca en la que están enterrados los muertos.

Orígenes

Los orígenes de Yom Kipur no están claros. No se menciona en la lista de días festivos que se observaron cuando se reconstruyó el Templo destruido por los babilonios. Zecharia omite Yom Kippur de los días de ayuno que los judíos deben seguir después de su regreso del cautiverio, y Ezra no dice nada al respecto en sus instrucciones sobre cómo prepararse para Sucot.

Elon Gilad sostiene que las referencias bíblicas al Día de la Expiación (Números 29: 7-11 y Levítico 16: 1-34 23: 26-32) fueron insertadas por sacerdotes durante el período del Segundo Templo para validar los nuevos ritos agregados para purificar el Templo. antes de y rdquo Sucot. También postula que Yom Kippur puede haberse inspirado en Akitu, un festival babilónico que marca el comienzo del nuevo año, que tiene varias similitudes con la festividad judía.

El quinto día de Akitu fue el único día en que el rey entró en el santuario del templo babilónico. De manera similar, el Día de la Expiación era la única vez que el sumo sacerdote de los israelitas entraba al Lugar Santísimo (donde se guardaba el Arca de la Alianza). El rey de Babilonia le diría a su deidad que él no había pecado por el contrario, el sacerdote judío confesaría los pecados de los israelitas sobre la cabeza de un macho cabrío vivo. Luego, el animal sería enviado al desierto (Levítico 16:21). Este tipo de ritual realizado por judíos y otros dio lugar al término & ldquoscapegoat. & Rdquo

El ayuno es la práctica más asociada con Yom Kipur, pero la Biblia no pide explícitamente a los judíos que se abstengan de comer o beber. Se usa la frase & ldquoye afligirá sus almas & rdquo, que se interpreta como ayuno porque ese es el significado en otros lugares.

Liturgia de Yom Kipur

Yom Kipur tiene su propia bendición para encender velas. Si la santidad coincide con Shabat, se añaden las palabras entre paréntesis:

Después de que se encienden las velas, se recita la oración Shehecheyanu.

El servicio vespertino que comienza Yom Kipur se conoce comúnmente como Kol Nidre, llamado así por la oración que comienza el servicio. & ldquoKol nidre & rdquo significa & ldquotodos votos, & rdquo y en esta oración, le pedimos a Di-s que anule todos los votos personales que podamos hacer en el próximo año. Se refiere solo a los votos entre la persona que los hace y Di-s, como "¡Si paso esta prueba, oraré todos los días durante los próximos 6 meses!"

Esta oración a menudo ha sido sostenida por los antisemitas como prueba de que los judíos no son dignos de confianza (no cumplimos nuestros votos), y por esta razón el movimiento reformista la eliminó de la liturgia, pero finalmente fue reinstalada. De hecho, lo contrario es cierto: hacemos esta oración porque tomamos los votos tan en serio que nos consideramos obligados incluso si hacemos los votos bajo coacción o en momentos de estrés. Esta oración consoló a quienes se convirtieron al cristianismo mediante la tortura en varias inquisiciones, pero se sintieron incapaces de romper su voto de seguir el cristianismo. En reconocimiento a esta historia, el movimiento reformista restauró esta oración a su liturgia.

Hay muchas adiciones a la liturgia regular. Quizás el agregado más importante es la confesión de los pecados de la comunidad, que se inserta en el Shemoneh Esrei (Amidá) oración. Tenga en cuenta que todos los pecados se confiesan en plural (hemos hecho esto, hemos hecho aquello), enfatizando la responsabilidad comunitaria por los pecados.

Hay dos partes básicas de esta confesión: Ashamnu, una lista más corta y general (hemos sido traidores, hemos sido agresivos, hemos sido difamatorios), y Al Chet, una lista más larga y específica (por el pecado que pecamos ante ti por la fuerza o voluntariamente, y por el pecado que pecamos ante ti al actuar con crueldad). En estas oraciones se intercalan frecuentes peticiones de perdón. También hay una confesión general: "Perdónanos la infracción de las órdenes positivas y las órdenes negativas, ya sea que impliquen un acto o no, que las conozcamos o no".

Es interesante notar que estas confesiones no abordan específicamente los tipos de pecados rituales que algunas personas piensan que son el principio y el fin del judaísmo. No existe el pecado que hemos cometido ante ti al comer cerdo, y el pecado que hemos cometido contra ti al conducir en Shabat (aunque, obviamente, estos están implícitamente incluidos en el catch-all). La gran mayoría de los pecados enumerados implican el maltrato de otras personas, la mayoría de ellos mediante el habla (lenguaje ofensivo, burlas, calumnias, murmuraciones y juramentos falsos, por nombrar algunos). Todos estos entran en la categoría de pecado conocida como & ldquolashon ha-ra & rdquo (lit: la lengua maligna), que se considera un pecado muy grave en el judaísmo.

El servicio final de Yom Kippur, conocido como Ne & # 39ilah, es único en el día. Suele durar alrededor de 1 hora. El arca (un armario donde se guardan los rollos de la Torá) se mantiene abierta durante este servicio, por lo que debe permanecer de pie durante todo el servicio. Hay un tono de desesperación en las oraciones de este servicio. El servicio a veces se conoce como el cierre de las puertas. Piense en él como la "mejor oportunidad" para hablar bien antes de que finalicen las vacaciones. El servicio termina con un toque muy largo del shofar. Consulte Rosh Hashaná para obtener más información sobre el shofar y sus característicos sonidos.

Después de Yom Kipur, uno debe comenzar a prepararse para la próxima fiesta, Sucot, que comienza cinco días después.

Fuentes: Judaísmo 101
Kapparot, Wikipedia
Elon Gilad, & ldquoLos ​​orígenes oscuros de Yom Kipur, & rdquo Haaretz, (30 de septiembre de 2014).


El Frente Israelí-Sirio

El ataque de Siria comenzó en los Altos del Golán, una meseta en la frontera entre Israel y Siria que las fuerzas israelíes habían tomado en la Guerra de los Seis Días de 1967. Los sirios abrieron el conflicto con ataques aéreos e intensos bombardeos de artillería contra las posiciones de avanzada de Israel.

Tres divisiones de infantería sirias llevaron a cabo el ataque, apoyadas por cientos de tanques sirios. La mayoría de las posiciones israelíes, a excepción de los puestos de avanzada en el monte Hermón, se mantuvieron. Los comandantes israelíes se recuperaron del impacto de los primeros ataques sirios. Las unidades blindadas, que se habían colocado cerca, fueron enviadas a la batalla.

En la parte sur del frente del Golán, las columnas sirias pudieron abrirse paso. El domingo 7 de octubre de 1973, la lucha en el frente fue intensa. Ambos bandos sufrieron numerosas bajas.

Los israelíes lucharon valientemente contra los avances sirios, estallando batallas de tanques. Una dura batalla que involucró a tanques israelíes y sirios tuvo lugar el lunes 8 de octubre de 1973 y hasta el día siguiente. Para el miércoles 10 de octubre de 1973, los israelíes habían logrado hacer retroceder a los sirios a la línea de alto el fuego de 1967.

El 11 de octubre de 1973, los israelíes lanzaron un contraataque. Después de un debate entre los líderes de la nación, se decidió luchar más allá de la antigua línea de alto el fuego e invadir Siria.

Mientras los israelíes atravesaban el territorio sirio, una fuerza de tanques iraquí, que había llegado para luchar junto a los sirios, entró en escena. Un comandante israelí vio a los iraquíes atravesar una llanura y los atrajo a un ataque. Los iraquíes fueron golpeados por tanques israelíes y obligados a retirarse, perdiendo alrededor de 80 tanques.

También se produjeron intensas batallas de tanques entre unidades blindadas israelíes y sirias. Israel consolidó sus posiciones dentro de Siria, tomando algunas colinas. Y el monte Hermón, que los sirios habían capturado durante el asalto inicial, fue retomado. La batalla del Golán finalmente terminó con Israel en un terreno elevado, lo que significaba que su artillería de largo alcance podría llegar a las afueras de la capital siria, Damasco.

El comando sirio acordó un alto el fuego negociado por las Naciones Unidas el 22 de octubre de 1973.


Guerra de Yom Kipur: Consecuencias

Israel’s victory came at the cost of heavy casualties, and Israelis criticized the government’s lack of preparedness. In April 1974, the nation’s prime minister, Golda Meir (1898-1978), stepped down.

Although Egypt had again suffered military defeat at the hands of its Jewish neighbor, the initial Egyptian successes greatly enhanced Sadat’s prestige in the Middle East and gave him an opportunity to seek peace. In 1974, the first of two Egyptian-Israeli disengagement agreements providing for the return of portions of the Sinai to Egypt were signed, and in 1979 Sadat and Israeli Prime Minister Menachem Begin (1913-92) signed the first peace agreement between Israel and one of its Arab neighbors. In 1982, Israel fulfilled the 1979 peace treaty by returning the last segment of the Sinai Peninsula to Egypt.

For Syria, the Yom Kippur War was a disaster. The unexpected Egyptian-Israeli cease-fire exposed Syria to military defeat, and Israel seized even more territory in the Golan Heights. In 1979, Syria voted with other Arab states to expel Egypt from the Arab League.


Ver el vídeo: 1973, la Guerra de Yom Kipur. Primera parte: el ataque sorpresa (Julio 2022).


Comentarios:

  1. Cestmir

    Considero, que estás equivocado. Puedo defender la posición. Escríbeme en PM.

  2. Terg

    Estoy en contra.

  3. Jujind

    Estas equivocado. Puedo defender la posición. Escríbeme por PM, nos comunicamos.

  4. Digul

    Creo que estás equivocado. Escríbeme en PM, nos comunicaremos.

  5. Iakovos

    Voluntariamente acepto. La pregunta es interesante, yo también participaré en la discusión.

  6. Josephus

    Sin mucha exageración, podemos decir con certeza que la publicación cubrió el tema al 100 por ciento. :)



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